القبلة و فى غيرها يستقبلهما و يجوز الرمى عن العليل .
الثانى الذبح : و يجب الرمى ثم الذبح مرتبا و هو الهدى على المتمتع خاصة فى الفرض و النفل و للمولى الزام المملوك بالصوم او ان يهدى عنه فان
شرح
قبلهء منى روى به مغرب است ] و هنگام سنگاندازى به جمرهء وسطى و اولى كه خواهد آمد مستحب است طورى بايستد كه هم رو به قبله و هم رو به سمت جمره باشد [ يعنى در مشرق جمره بايستد ] .
مسأله : هرگاه شخصى عليل باشد يعنى مريض و ناتوان است و يا دست ندارد كه رمى جمره كند بايد نائب بگيرد .
ب : دومين عمل واجب در منى قربانى كردن است : قرآن فرموده :وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ . . .« حج / 36 » و در جاى ديگر فرموده :فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ« بقره / 196 » در رابطه با عمل ذبح مطالبى داريم :
1 - هر يك از رمى جمره و قربانى كردن واجب ترتيبى هستند يعنى اوّل بايد رمى جمره كند سپس قربانى و اگر عكس كند پذيرفته نيست .
2 - قربانى تنها بر كسى كه حج تمتع بجا آورد واجب مىشود مساوى است كه حجش واجب باشد و يا مستحب و نام اين قربانى را هَدى گويند چون همانطور كه خواهد آمد بخشى را خود حاجى مىخورد و بخشى را به مؤمنين هديه مىكند . . . [ و اگر حج او تمتع نباشد مىتواند به هنگام احرام با قربانى آهنگ مكه كند و حج او قران ناميده مىشود و يا قربانى همراه نياورد و حج او افراد ناميده مىشود و قربانى حج قران را اشعار يا تقليد مىكنند يعنى هنگام احرام بستن كوهان آن را مىشكافند و اندكى به خون آلوده مىكنند و يا نعلين خود را به گردن آن مىآويزند كه قبلًا هم ذكر شد ] .