تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 273
و شرط الباقين النية و وقوعه في اشهر الحج و عقد الاحرام من الميقات او من منزله ان كان دون الميقات و يجوز لهما الطواف قبل المضي الى عرفات لكنهما يجدد ان التلبية عند كل طواف استحباباً و يجب على المتمتع الهدى و لا يجب على الباقين . بايد قربانى را آماده كند و با خود به منى ببرد و قربانى كند . شرائط حج افراد و قران : 1 - نيّت به معنائى كه در حج تمتع گفته آمد . 2 - وقوع حج در ماههاى سهگانهء حج كه در حج تمتع ذكر شد . 3 - از ميقات يا از منزلش اگر از ميقات نزديكتر است احرام ببندد . مسأله : كسانى كه حج افراد يا قران بجا مىآوردند مىتوانند پيش از رفتن به عرفات طواف حج را بجا آورند [ بر خلاف حج تمتع ] منتهى مستحب است هنگام هر طوافى لبيك گفتن را [ بعداً كيفيت آن خواهد آمد ] تجديد كنند . مسأله ديگر : بر كسى كه حج تمتع بجا مىآورد هَدى « قربانى » واجب است ولى بر كسانى كه حج قران يا افراد انجام مىدهند قربانى واجب نيست مگر همان كه در حج قرآن همراه مىآورند . [ نكته : حج مستحبى را مخير هستيم ميان اينكه به صورت تمتع بجاى آوريم يا به صورت قران و يا افراد ولى تمتع افضل است بر خلاف عامّه و اهل سنت ] .