تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
الباب الخامس في الاعتكاف و هو اللبث للعبادة في مسجد مكّة او مسجد النبى ( ص ) او جامع الكوفة او البصرة خاصة و شرائطه النية و الصوم و ايقاعه ثلاثة ايام فما زاد و هو واجب
شرح

( 6 - كتاب اعتكاف )

قال اللَّه تعالى :وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ« بقره / 125 » ششمين كتاب فقهى كه از جملهء عبادات محسوب مىشود كتاب اعتكاف است اعتكاف از مادّهء عَكَفَ است و در لغت عرب به معناى احتباس يعنى محبوس شدن و درنگ كردن طولانى در يك جا را گويند و در اصطلاح شرعى و فقهاى عبارتست از درنگ كردن مخصوص كه همان توقف در مسجد است براى عبادت . و اعتكاف مخصوص است به آن مساجدى كه زمانى امام معصوم ( ع ) در آنجا نماز جمعه اقامه فرموده است همانند مسجد مكّه و مسجد مدينه و جامع كوفه و مسجد بصره [ و بعضى مسجد مدائن را افزوده‌اند كه امام حسن در آنجا نماز گذاشته امّا فعلًا محل آن معلوم نيست و شايد مجاور قبر سلمان باشد ] .

شرائط اعتكاف :

1 - نيّت قصد قربت ، چون اعتكاف عبادت است ] . 2 - روزه گرفتن . 3 - حد اقل آن سه روز است و بيشتر مانعى ندارد .

اقسام اعتكاف :

اعتكاف بر دو قسم است .
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 260 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى