و سهم لابناء سبيلهم ، و لا يحمل عن البلد مع وجود المستحق فيه و يجوز اختصاص بعض الطوائف الثلاثة بنصيبهم و يعتبر فيهم الايمان و في اليتيم الفقر
شرح
تعالى فرجه الشريف است و در اختيار فقيه جامع الشرائط كه نايب امام زمان است مىباشد ] .
و سه سهم ديگر از شش قسمت عبارتست از حق يتيمان سادات و فقيران سادات و ابن السبيل يعنى در راه درماندگان سادات .
پس در حقيقت خمس به دو بخش قسمت مىشود : 1 - سهم امام 2 - سهم سادات .
مسأله : همانطورى كه در باب زكات ذكر شد در باب خمس هم با وجود مستحق در بلد مال مالك حق ندارد آن را به بلد ديگر منتقل كند . . .
مسأله ديگر : مىتوان سهم سادات را كه سه بخش داشت به يكى از آن سه گروه داد يعنى مثلًا تنها به فقراء سادات كه بدهد كافى است .
مسأله سوّم : شرائط سادات خمسگيرنده ايمان است يعنى بايد شيعه دوازده امامى باشند به جز يتيم سيد كه ايمان در او شرط نيست [ چون منظور از يتيم كسى است كه به سن بلوغ نرسيده و در اين مرحله تابع والدين است و حكم به ايمان يا كفر او مستقلًا نمىشود ] . البته در يتيم شرط ديگرى مطرح است و آن فقر است يعنى بايد فقير باشد و مخارج سالش را نداشته باشد .