و المملوك و ان لا يكونوا هاشميين اذا كان المعطى من غيرهم و تمكنوا من الخمس و تحلّ للهاشميين المندوبة و يجوز اعطاء مواليهم و يجوز تخصيص واحد بها اجمع و المستحب تقسيطها على الاصناف
شرح
دهم او هم زنده باشد ] .
ب : اولاد انسان و اولاد اولاد اگر چه تا ده طبقه پيش رفته باشند .
ج : زوجهء انسان [ دائم يا منقطع ] .
د : مملوك انسان چه عبد و يا امه .
3 - گيرندگان زكات از سادات هاشمى نباشند [ سادات موسوى - حسنى حسينى - رضوى علوى و . . . را سادات هاشمى گويند ] پس سيد هاشمى نمىتواند از زكات بگيرد مگر در دو صورت :
1 - دهندهء زكات هم خود ، هاشمى باشد پس هاشمى به هاشمى مىتواند زكات بدهد اگر فقير باشد .
2 - آن بخش از خمس كه سهم سادات است مخارج هاشمى را تأمين نكند و ناگزير باشد از اخذ زكات در اينجا هم به مقدار حاجت مىتوان داد .
مسأله 1 : از صدقات واجبه و زكات هاشمى محروم است و حق گرفتن ندارد امّا صدقات مندوبه همانطورى كه براى فقير غير هاشمى حلال است براى هاشمى هم حلال است .
مسأله 2 : به موالى [ آزادكردهها ] بنى هاشم مىتوان زكات داد يعنى كسانى كه بندهء بنى هاشم بوده و آزاد كرده آنهايند .
مسأله 3 : اهل سنت مىگويند : بر هر زكاتدهندهاى واجب است كه زكات را ميان اصناف ثمانيهء مستحقين تقسيم كند ولى در فقه شيعه چنين چيزى واجب نيست بلكه مالك مىتواند همهء زكات مالش را به صنف خاصى مثلًا فقرا بدهد و بلكه