الباب الاوّل في شرائط الوجوب و وقته :
انما تجب زكات المال على البالغ العاقل الحرّ المالك للنصاب المتمكن من التصرف
شرح
بوده و علاقهاش هم علاقه سببيت و مسببيت است يعنى لفظى كه در لغت براى مسبب وضع شده در اصطلاح آن را در سبب استعمال كردهايم زيرا كه دادن آن سهم معين سبب زيادى و پاكيزگى و بركت مال مىگردد و تفصيل مطلب در جاى خود .
با حفظ اين مقدّمه مىگوئيم : بطور كلى زكات در شرع مقدس اسلام دو نوع است : 1 - زكات مال 2 - زكات بدن و يا زكات فطره و مجموعاً راجع به اين دو قسم طى چهارم باب بحث خواهيم كرد :
باب اوّل : شرائط وجوب زكات .
باب دوّم : اموالى كه زكات دارند .
باب سوم : مستحقين زكات .
باب چهارم : زكات فطره .