و لو اتم في غيرها عمداً اعاد و الجاهل لا يعيد و الناسى يعيد في الوقت لا خارجه و لو سافر بعد دخول الوقت قصر مع بقاء الوقت و لو دخل من السفر بعد دخول الوقت أتمّ و لو نوى المسافر اقامة عشرة ايام أتمّ .
شرح
شد حار الماء آب هم حريم گرفت ولى حق اينست كه حائر در لغت به معناى نقطه پست و گودى است و چون حرم حسينى ( ع ) در نقطه گودى واقع شده حائر گويند البته باز در تعيين مقدار حائر اختلاف است كه آيا كل شهر كربلا است ؟ يا كل حرم امام حسين ( ع ) ؟ و يا خصوص آن قسمتى كه ضريح مطهر و قبر شريف حضرتش در آنجا قرار دارد ؟ قدر متيقن همين است ] .
مسأله ديگر : بر مسافرى كه قصر واجب است اگر نمازش را كامل بخواند سه صورت دارد :
1 - اگر عمداً كامل بخواند نمازش باطل شده و بايد اعاده كند چه در وقت و چه در خارج وقت .
2 - و اگر سهواً كامل بخواند چنانچه وقت باقى است ملتفت شود بايد اعاده كند و قصر بخواند و اگر وقت سپرى شده اعاده در خارج وقت لازم نيست .
3 - و اگر جاهل به حكم شرعى بوده و نمازش را تمام خواند اعاده لازم نيست نه در وقت و نه در خارج وقت بلكه همان نماز مجزى است .
مسأله ديگر : هرگاه پس از دخول وقت و قبل از اقامه صلاة عزم سفر كرد و از حدّ ترخص گذشت چنانچه وقت تا آن موقع به آخر رسيد بايد قضاى نماز را كامل بخواند و اگر وقت هنوز باقى است بايد قصر بخواند و بالعكس كسى كه از سفر بر مىگردد و هرگاه پس از دخول وقت حركت كند و به حدّ ترخص وطن خود برسد چنانچه هنوز وقت باقى است بايد كامل بخواند و گرنه قضاء آن را بايد قصر بجا آورد . [ في المثل ساعت دو بعد از ظهر از تهران حركت مىكند و چهار بعد از ظهر به قم كه وطن او است مىرسد كه هنوز وقت باقى است در اينجا اگر در تهران نماز