و المرتد يقضي زمان ردّته و لو لم يجد ما يتطهر به من الماء و التراب سقطت اداء و قضاءً
شرح
و نيز چه مسلمان باشد و چه كافر بر خلاف ابو حنيفه كه اسلام را از شروط اصل تكليف مىشمارد و به عقيدهء او كافر مكلف نيست به فروع دين ولى به عقيدهء ما ، كفّار همانگونه كه نسبت به اصول دين تكليف دارند همچنين نسبت به فروع دين هم مكلّفند .
همانطورى كه در برابر اصول دين معاقبند در برابر فروع دين هم بشرح ايضاً .
و باز در كافر هم فرقى نيست ميان كافر اصلى كه از آغاز بلوغ به اختيار خويش كفر را اختيار نموده و ميان كافر عرضى يا مرتد كه مدتى اسلام را اختيار نموده سپس از اسلام به كفر برگشته و در مرتد هم فرقى نيست ميان مرتد ملّى كه از پدر و مادر كافر به دنيا آمده و پس از بلوغ هم كافر شده سپس مسلمان شده و مجدداً به كفر بازگشته و ميان كافر فطرى كه پدر و مادر او يا يكى از والدين او مسلمان بوده و او در خانواده مسلمان متولد شده و بعد از بلوغ هم با آزادى اسلام را برگزيده سپس مرتد شده و كفر را اختيار نموده به عقيدهء ما تمام اينها نسبت به فروع دين مكلّف هستند به حكم دلائل متقنى كه در جاى خود بحث شده با حفظ اين مقدّمه وارد احكام نماز قضا مىشويم :