تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 163
الثالثة من تكلم ساهياً او قام في حال القعود او قعد في حال القيام او سلّم قبل الاكمال وجب عليه سجدتا السهو و كذا يجب على من شك بين الاربع و الخمس فانّه يبنى على الاربع و يسجدهما ، الرابعة : سجدتا السهو بعد الصلاة و يقول فيهما : بسم اللَّه و باللَّه اللهم صل على محمدٍ و آل محمد و السلام عليك أيها النبى و رحمة اللَّه و بركاته مسأله سوم : موجبات سجدهء سهو : 1 - كلام بىجا اگر عمدى باشد مبطل نماز است كه سابقا در بحث مبطلات نماز آورديم و اگر از روى سهو و نسيان باشد موجب دو سجدهء سهو است . 2 - قيام بىجا يعنى در جائى كه بايد مىنشست [ مثل ركعت دوّم كه لازم بود براى تشهد بنشيند ] اگر عمداً برخيزد نمازش باطل مىشود و اگر سهواً قيام كند موجب دو سجده سهو است . 3 - قعود بىجا يعنى در جائى كه بايد قيام مىكرد [ مثلًا به دنبال ركعت اول بنشيند و مشغول تشهد شود ] اگر نشست سهواً بايد دو سجدهء سهو به جا آورد . 4 - سلام بى جا يعنى پيش از كامل ساختن نماز [ مثلًا در ركعت اول يا دوم يا سوم از نمازهاى چهار ركعتى ] سهواً سلام بدهد بايد دو سجده سهو بجا آورد . 5 - كسى كه شك كند ميان چهار و پنج ركعت بايد بنا را بر چهار گذاشته و پس از سلام نماز دو سجدهء سهو بجا آورد [ حديث مىگويد : من لم يدر اربعاً صلى ام خمسا يتشهد و يسلم و يسجد سجدتي السهو ] . مسأله چهارم : در فقه شيعه جايگاه دو سجدهء سهو همان وسط نماز و بدنبال سهو نيست بلكه پس از سلام نماز بدون اينكه مبطلى انجام دهد بايد دو سجده را بجا آورد و كيفيت آن اينست كه : همزمان يا آنى قبل از نهادن پيشانى به مهر نيت دو سجده نموده سپس به سجده رود و در سجدهء اول يكى از دو ذكر را بگويد : بسم اللَّه