تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
ركوعاً عمداً او سهواً اعاد و لو نقص من الصلاة ركعة او ركعتين سهواً و لم يذكر حتى تكلم او استدبر القبلة اعاد و لو صلّى في مكان مغصوب او ثوب مغصوب او نجس او سجد عليه مع العلم اعاد و لو صلى به غير طهارة اعاد مطلقا او قبل الوقت او مستدبر القبلة اعاده و ان كان غير ركن فثلاثة اقسام :
شرح
2 - اگر نمازگزار از روى عمد و يا سهو و نسيان ركوعى را در نماز اضافه كند نمازش باطل شده و اعاده واجب مىشود [ البته جميع الاركان همين حكم را دارند ] . 3 - اگر نمازگزار فراموش كرد ، يك يا دو ركعت از نماز را انجام نداد در اينجا از دو حال خارج نيست : يا قبل از فراغ از نماز و قبل از بهم خوردن هيئت نماز متوجه مىشود كه بايد ركعات ناقصه را كامل كند و يا پس از فراغت از نماز و سخن گفتن خارج از نماز و يا پشت به قبله كردن و . . . متذكر مىشود كه نمازش ناقص بوده در اين صورت هم اعاده واجب است . 4 - اگر نمازگزار با علم به اينكه اين مكان غصبى است يا اين جامه نجس است و يا اين لباس غصبى است و يا محلّ سجدهء او نجس است در آن مكان يا لباس نماز اقامه كرد نمازش باطل شده و اعاده واجب است ولى اگر از روى نسيان چنين كرد نمازش صحيح مىباشد . 5 - اگر نمازگزار بدون طهارت [ وضو يا غسل يا تيمم ] نماز گزارد آن نماز باطل بوده و اعاده كردن واجب است مطلقا يعنى چه با علم و عمد چنين كردن و چه از روى سهو و نسيان و يا جهل به حكم چنين كرده باشد . 6 - اگر نمازگزار پيش از وقت نماز خوانده باشد [ مثلًا نماز ظهر را ساعت يازده صبح بجا آورد ] بازهم نماز باطل بوده و اعاده واجب است مطلقا چه عن عمد و چه عن سهو در صورت عمد هم چه عن علم و چه عن جهل . 7 - اگر نمازگزار پشت به قبله نماز خوانده باشد بازهم اعاده واجب است