بعضها و كل قوم يتوجهون الى ركنهم فالعراقي لاهل العراق و اليماني لاهل اليمن و المغربي لاهل المغرب و الشامي لاهل الشام و علامة العراق جعل
شرح
و براى كسانى كه در نقاط دور دست قرار دارند جهت كعبه قبله است [ به فرمودهء علّامهء شعرانى : جهت مقدار مسافتى است كه پيش روى نمازگزار قرار دارد و اگر كسى از آن منحرف شود يقين كند كه روى به كعبه نيست و اگر روى به هر نقطه از آن حدّ بايستد احتمال دهد روى به كعبه است في المثل وقتى گويند جهت قبله يك وجب است معنى آن است كه هر نقطه از اين يك وجب احتمال دارد قبله باشد امّا خارج از آن حد يقينا قبله نيست ] .
كسى كه در داخل كعبه نماز مىگزارد مىتواند به هر كدام از ديوارهاى كعبه روى كند و به همان طرف نماز بخواند و كسى كه بر پشت بام كعبه نماز مىگذارد بايد اندازهاى از خانه پيش روى او باشد تا نمازش صحيح باشد .
آن كسانى كه در نقاط دور دست قرار دارند هر كدام به ركنى از كعبه روى آورده و نماز مىگذارند في المثل اهل عراق روى به سوى ركن عراقى و اهل يمن روى به سمت ركن يمانى و اهل مغرب [ مردمان حبشه ، اتيوپى ، و سودان ] به طرف ركن مغربى و اهل شام به سمت اهل شامى نماز مىگذارند [ و اگر دقت كنيم خواهيم ديد كه كعبه به منزلهء نقطهء مركز دائرهء عظيم مسلمين جهان است كه در اوقات نماز از چهار سوى به آن روى آورده و نماز مىگذارند و اگر خطوط مستقيمى ترسيم كنيم تماماً به آن نقطه منتهى مىشود و اين در خود كعبه و اطراف آن كاملًا محسوس است كه از تمام جوانب روى به كعبه مىايستند و هر چه فاصله بگيريم اين دائره عظيمتر و وسيعتر مىگردد ] .
جناب علّامه در تبصره تنها علامت قبله اهل عراق را توضيح دادهاند و امّا امارات قبله براى اهل يمن - شام - مغرب و . . . در كتب مفصله از قبيل شرح لمعه بيان شده است .