كتاب ؟ قال : لا ، ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا ، وكان معه إداوة قد يبست وفيها شيء يتقلقل « 1 » ، فحركوه ليخرج فلم يخرج ، فشقوا الإداوة فإذا فيها كتاب من عثمان إلى ابن أبي سرح ، فجمع محمد بن أبي بكر من كان معه من المهاجرين والأنصار وغيرهم ، ثم فك الكتاب بحضرتهم فإذا فيه : إذا أتاك محمد بن أبي بكر وفلان [ وفلان ] « 2 » فاحتل لقتلهم ، وأبطل كتابه ، وقر على عملك ، واحبس من يجيء إليّ « 3 » يتظلم منك حتى يأتيك رأيي في ذلك إن شاء اللّه ، فلما قرءوا الكتاب فزعوا وأزمعوا « 4 » ورجعوا إلى المدينة ، وختم محمد بن أبي بكر الكتاب بخواتم جماعة من المهاجرين معه ، ودفع الكتاب إلى رجل منهم وانصرفوا إلى المدينة ، فلما قدموها جمع محمد بن أبي بكر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بها من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم فك الكتاب بحضرتهم عليه خواتم من معه من المهاجرين ، وأخبرهم بقصة الغلام ، فلم يبق أحد من المدينة إلا حنق « 5 » على عثمان ، وقام أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلحقوا بمنازلهم « 6 » ، وما منهم أحد إلا هو مغتم « 7 » ؛ وكانت هذيل وبنو زهرة في قلوبها ما فيها على عثمان لحال ابن مسعود ، وكانت بنو مخزوم قد حنقت على عثمان لحال عمار بن ياسر ، وكانت بنو غفار وأحلافها ومن غضب لأبي ذر في قلوبهم ما فيها ، وأجلب عليه محمد بن أبي بكر من بني تيم « 8 » ، وأعانه على ذلك طلحة بن عبيد اللّه وعائشة ، فلما رأى ذلك عليّ وصح عنده الكتاب بعث إلى طلحة والزبير وسعد وعمار ونفر من أصحاب رسول
هامش
( 1 ) من تاريخ الخلفاء والفتوح ، وفي الأصل : مقلقل .
( 2 ) زيد من تاريخ الخلفاء .
( 3 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : أتى .
( 4 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : ارمعوا .
( 5 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : أحنق .
( 6 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : منازلهم .
( 7 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : مقيم .
( 8 ) من تاريخ الخلفاء ، وفي الأصل : تميم .