ثم حج بالناس عمر ، وأذن لأزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يحججن معه « 1 » ، فبينا هو بالأبطح إذ أقبل راكب يسأل عن عمر فدل عليه ، فلما رآه بكى وجعل يقول :
جزى اللّه خيرا « 2 » من أمير وباركت * يد اللّه في ذاك « 3 » الأديم الممزّق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها * بوائج « 4 » في أكمامها لم تفتّق
أبعد قتيل « 5 » بالمدينة أظلمت * له الأرض تهتز « 6 » العضاة بأسوق
فمن يسع « 7 » أو « 8 » يركب جناحي نعامة « 8 » * ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
فما كنت أخشى أن تكون « 9 » وفاته * « 10 » بكفي سبنتي أزرق العين مطرق « 10 »
وكان جبير بن مطعم يقول : بينا أنا واقف مع « 11 » عمر بعرفات « 11 » إذ قال رجل :
يا خليفة اللّه ! فقال رجل خلفي : قطع اللّه لحيتك ! واللّه لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا ! قال جبير : فالتفت « 12 » فإذا هو رجل من لهب ، ولهب بطن من الأزد ، وبينا نحن نرمي الجمار وإذا رمى إنسان فأصاب رأس عمر فشجه ، فقال رجل
هامش
( 1 ) راجع الطبري 5 / 12 .
( 2 ) من سمط النجوم 2 / 384 ، وفي الأصل : منا ، وراجع أيضا الطبقات 3 / 1 / 241 وتاريخ الخلفاء 56 وصفة الصفوة 1 / 112 .
( 3 ) من السمط ، وفي الأصل : ذلك .
( 4 ) من الطبقات 3 / 1 / 272 ، وفي الأصل : لواقح ، وفي المراجع : بوائق .
( 5 ) من السمط ؛ وفي الأصل : قيل .
( 6 ) من السمط ، وفي الأصل : يد .
( 7 ) من السمط ، وفي الأصل : يسعى .
( 8 - 8 ) من السمط ، وفي الأصل : ير . . . مة - كذا بالبياض موضع النقاط .
( 9 ) من السمط ، وفي الأصل : يكون .
( 10 - 10 ) من الطبقات 3 / 1 / 272 وكتاب البدء والتاريخ 5 / 194 وفي الأصل : مكفى سنتي أزرق العين مصرق - كذا ، وفي المراجع : بكفي سبنتي أهرت الشدق أزرق .
( 11 - 11 ) في الأصل : بين بعوفات - كذا ، وراجع أيضا الطبقات 3 / 1 / 241 .
( 12 ) في الأصل : فالتففت .