تعالى فرجه ) ، اين جلسه را هم به بحثى كه مربوط به وجود مقدس ايشان است اختصاص مىدهيم و بحث ما بيشتر جنبهء تاريخى دارد ؛ يعنى امشب مىخواهم قسمتى از مطالبى را كه از مسلّمات تاريخ اسلام در زمينهء مهدى موعود است به عرض شما برسانم .
بعضى از افراد كه اطلاعى در اين زمينه ندارند - مخصوصا اشخاصى كه اعتقادى به اصول و مبانى مذهب تشيع ندارند و برخى از سخنان را در بعضى از كتابها خواندهاند - خيال مىكنند كه سابقهء اعتقاد به مهدويت ، فقط مثلا از نيمهء قرن سوم هجرى كه دوران ولادت حضرت حجت است پيدا شده است . مىخواهم عرض كنم كه اساسا اين موضوع اعم از اينكه كاملا به صورت مشخص بيان شده باشد يا به صورت كلى و اجمال و اشاره ، از كجا شروع شده است و چگونه است .
مهدويت در قرآن و احاديث نبوى
اولًا : در قرآن كريم اين مطلب به صورت يك نويد كلى در كمال صراحت هست ، يعنى هر كسى كه قرآن كريم را مطالعه كند مىبيند قرآن كريم آن نتيجه را كه بر وجود مقدس حضرت حجت مترتب مىشود ، در آيات زيادى به عنوان يك امرى كه به طور قطع در آينده صورت خواهد گرفت ذكر مىكند . از آن جمله است اين آيه :
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
« 1 » . خدا در قرآن مىگويد كه ما در گذشته بعد از « ذكر » - كه گفتهاند يعنى بعد از آنكه در تورات نوشتيم - در زبور هم اين مطلب را اعلام كرديم ، و ما اعلام كرديم ، پس شدنى است كه :
أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
. صحبت منطقه و محل و شهر نيست ، اصلا فكر آن قدر بزرگ و وسيع است كه سخن از تمام زمين است : زمين براى هميشه در اختيار زورمندان و ستمكاران و جباران نمىماند ، اين يك امر موقت است ، دولت صالحان كه بر تمام زمين حكومت كند ، در آينده وجود خواهد داشت . در مفهوم اين آيه كوچكترين ترديدى نيست .
همچنين راجع به اينكه دين مقدس اسلام دين عمومى بشر خواهد شد و تمام اديان ديگر در مقابل اين دين از بين خواهند رفت و تحت الشعاع قرار خواهند گرفت ، در قرآن كريم هست ، كه اين يكى ديگر از آثار و نتايج وجود مقدس مهدى موعود
هامش
( 1 ) . انبياء / 105 .