الزائل المتجدد واحداً بعينه . ولْنصرف العنان إلى إثبات الحركة فى الجوهر « 1 » تتميماً لما سبق ذكره فيه .
فنقول : لمّا علمت أنّ الوجود الواحد قد يكون له شؤون و أطوار ذاتية و له كمالية و تنقص ، و القائلون بالاشتداد الكيفى و الإزدياد الكمى و مقابليهما قائلون بأنّ الحركة الواحدة أمر شخصى فى مسافة شخصية لموضوع شخصى ، و استدلوا عليه بأنّ الكون فى الوسط الواقع من فاعل شخصى و قابل شخصى بين مبدء و منتهى معيّنين ليس كوناً مبهماً نوعياً بل حالة شخصية يتعين بفاعلها و قابلها و ساير ما يكتنفها ، و كذا المرسوم منه « 2 » يكون واحداً متصلا لاجزء له به وصف الجزئية و إنما له أجزاء و حدود بالقوة ، فنقول : إذا جاز فى الكم و الكيف و أنواعهما كون أنواع بلانهاية بين طرفيها بالقوة مع كون الوجود المتجدد أمراً شخصياً من باب الكم أو الكيف ، فليجزْ مثل ذلك فى الجوهر الصورى ، فيمكن اشتداده و استكماله فى ذاته بحيث يكون وجود واحد شخصى مستمر متفاوت الحصول فى شخصيته و وحدته الجوهرية بحيث ينتزع منه معنى نوع آخر بالقوة فى كل آن يفرض « 3 » .
و أمّا الذى ذكره الشيخ و غيره فى نفى الاشتداد الجوهرى من قولهم : « لو وقعت حركة فى الجوهر و اشتداد و تضعّف و ازدياد و تنقص ، فإما أن يبقى نوعه فى وسط الاشتداد مثلا أو لايبقى ؛ فإن كان يبقى نوعه فماتغيرت الصورة الجوهرية فى ذاتها بل إنما تغيرت فى عارض ، فيكون استحالة لا تكوّنا ، و إن كان الجوهر لايبقى مع الاشتداد مثلا فكان الاشتداد قد أحدث جوهراً آخر ، و كذا فى كل آن يفرض للاشتداد يحدث جوهراً « 4 » آخر فيكون بين جوهر و جوهر آخر إمكان أنواع جواهر غيرمتناهية بالفعل ، و هذا محال فى الجوهر ، و إنما جاز فى السواد و الحرارة حيث كان أمر موجود بالفعل أعنى الجسم ، و أما فى الجوهر الجسمانى فلايصح هذا إذ .
هامش
( 1 ) . گفتيم مرحوم آخوند فعلًا در مقام رفع موانع است نه اثبات به معناى اقامهء برهان .
( 2 ) . « المرسوم منه » يعنى آن امر ذهنى ، چون آنها حركت قطعى را امر ذهنى مىدانستند .
( 3 ) . ممكن است جواب دهند كه ما ملاك وحدت در حركات عرضى اشتدادى را موضوع مىدانيم نه وجود . مرحوم آخوند به اين نكته توجه دارد و بعد خواهد گفت كه موضوع نمىتواند حافظ انواع غيرمتناهى باشد ، بلكه بايد وجود واحدى منشأ انتزاع اين انواع باشد .
( 4 ) . در برخى نسخهها به جاى « يُحدث جوهراً » ، « يَحدث جوهرٌ » آمده است كه سليستر است . در صورت اول ، فاعل ، « الاشتداد » است .