ليست كذلك بل هى واحد بالحدّ و المعنى لا بالعدد الشخصى « 1 » لأنها متجددة متعاقبة فى كل آن على نعت الاتصال « 2 » لا بأن يكون امور متباينة متفاصلة ليلزم ما يلزم على أصحاب الجزء « 3 » .
هامش
( 1 ) . اينكه مرحوم آخوند در اينجا مىگويد « لا بالعدد الشخصى » قابل مناقشه است و با مبناى خودشان جور در نمىآيد زيرا اين صورت حتى به حسب عدد شخصى هم يكى است . بعد ايشان توضيح مىدهد كه مقصود اين است كه اين صور اين گونه نيست كه جداى از يكديگر باشند .
( 2 ) . « على نعت الاتصال » يعنى وحدت شخصى ، چون هميشه خود مرحوم آخوند مىگويد وحدت اتصالى مساوى است با وحدت شخصى . ناچار بايد بگوييم مقصود مرحوم آخوند از عدد شخصى كه در « لا بالعدد الشخصى » نفى كرده است شخصيت وحدت اتصالى نيست ، بلكه از قبيل شخصيتى است كه در امور بسيطى كه هيچ مراتبى ندارند وجود دارد . نمىتوان گفت كه مرحوم آخوند در تعبير « لا بالعدد الشخصى » اشتباه كرده است چون اين ، امرى است كه از مسلّمات نظريات ايشان است .
( 3 ) . يعنى يك نوع جزء لايتجزى در مراتب حركت قائل شويم .