توضيح نظريهء چهارم
پس نظريهاى كه مرحوم آخوند پذيرفتند اين بود كه شىء متحرك - كه حتماً بايد جسم باشد - در هر آنى از آنات ، فردى از آن مقوله دارد و يا اگر حركت ، اشتدادى باشد نوعى از آن مقوله را دارد و در بعضى از موارد صنفى از مقوله را . قرار بود اين مطلب را مقدارى توضيح دهيم .
اين قول چنين مىگويد كه وقتى متحركى در مقولهاى حركت مىكند معنايش اين است كه متحرك ( جسم ) داراى خاصيتى به نام حركت شده است و لازمهء اين حركت كه يك امر مستمر است و دوام دارد اين است كه متحرك در هر آن به فردى از اين مقوله متلبس باشد . مقصود از اين سخن چيست ؟