به هر حال منطقيين معتقدند كه در ميان اينهمه پرسشهايى كه در مورد اشياء مىشود ( پرسش از چيستى ، از هستى ، از آيايى ، از كدامى ، از كجايى ، از چه وقتى ، از چگونگى ، از چقدرى ) سه نوع سؤال است كه از نظر منطقى ارزش دارد ، باقى سؤالات برمىگردد به اين سؤالها ؛ ارزش منطقى فقط براى سه نوع از اين سؤالات است ، باقى سؤالات يا ارزش منطقى ندارد و يا به يكى از سه نوع برمىگردد . اين است كه حاجى هم در اينجا مطلب را احاله مىكند به آنچه كه در « منظومهء منطق » گفته است ؛ مىگويد :
اسُّ الْمَطالبِ ثَلاثةٌ عُلِم * مَطلبُ ما مطلبُ هَل مطلبُ لِم
اسّ اساس مطالب ( طلبها و سؤالات ) سه تا دانسته شده است : سؤال « ما » ( چيستى ) ، سؤال « هل » ( هستى ) ، سؤال « لم » ( چرايى ) ؛ مابقى آنقدرها ارزش منطقى ندارد . حال بعضى از اينها ارزش منطقى ندارد . مثلًا « كدامى » از نظر منطقى ارزش خاصى ندارد و برخى اگر ارزشى داشته باشند برمىگردد به يكى از سؤالهاى ديگر ؛ و اغلب به همان سؤال « آيا » مىشود اينها را تحليل كرد و آن سؤالات را به سؤال آيا