نمىكند ؛ با چشم و حس باصره هم كه ديده نمىشود . مگر فرويد شعور باطن را آورد در لابراتوار نشان داد و گفت بياييد ببينيد اين شعور باطن است ؟ ! نه ، ولى آن را كشف كرد .
غيب و شهادتى هم كه ما مىگوييم از همين قبيل است ؛ يعنى شهادت آيتى است براى غيب . همان نسبتى كه شهادت وجود انسان با غيب وجود انسان دارد ، همان نسبت را عالم شهادت با عالم غيب دارد .
پس اين هم يك بحث بسيار وسيع ديگرى در مورد ذهن و در مورد شناخت است كه خودش باز خيلى قابل توسعه است .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 327
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٢٧