هيچكس نيست كه نداند كه قانونگذار مسلمانها قوانين خود را برپايهء اخلاق و عاداتى كه در آن زمان در آنجا استوار بوده گذاشته است . بههمين دليل است كه مكه « 1 » شهر مقدسى شده است و رسوم ختنه تأييد گرديده و پيغمبر . . . آنان ، عيدى را كه شبيه به يكنوع عيد پاك بود و نتوانست آن را نسخ كند به نام عيد قربان ايجاد نمود .
« علاوه بر قربانيهائى كه قوانين اسلام براى عيد قربان دستور داده چنان كه آقاى دوسون « 2 » مىگويد ملت هنوز امروزه در موارد گوناگون و در پيشامدهاى مختلف زندگى رسوم عربها را براى ذبح قربانيها خودش انجام مىدهد . مثلا براى زائيده شدن يك بچه ، تشريفات ختنهسوران ، براى شفا و تندرستى بيمار ، حتى مرگ پدر يا مادر ، براى كاميابى يك سفر يا اجراى نقشهاى جالب ، براى نخستين و آخرين روز ساختمان يك مهمانخانه ، يك بنا ، يك مسجد يا هرگونه ساختمان بايد قربانى كرد . تمام مردم بىنياز به اين نوع رسوم توجه دارند بخصوص كه پيغمبر هم نمونه آن بوده است . به گفتهء احمد افندى هنگام تولد ابراهيم پسرش ، پيغمبر با شتاب چندين قربانى را سربريد و حتى يك بنده به ماما داد و به بيچارگان صدقهء بزرگى بخش كرد ؛ هموزن زلف بچه را كه بريده بود و با دقت در زمين پنهان كرده بودند زرناب بخشيدند . اين عمل خرافاتى كه در زمان خود محترم شمرده مىشد در نزد مسلمانهاى امروزى رواج ندارد .
حكومت نيز اين عمل مهم اسلامى را در وقايع عمومى كشور رعايت مىكند مثلا اگر بر دشمن فيروزى به دست بيايد ، محلى را شروع به محاصره بكنند ، شهرى تسخير شود ، يك بدبختى و مصيبتى از ميان برود ، و جز اينها بايد قربانى
هامش
( 1 ) - رسم روبه مكه ايستادن از پيش از برقرارى اسلام متداول بوده و زمان اسارت بابل را به ياد مىآورد كه يهودىها به سوى اورشليم روى خود را هنگامى كه دعا مىخواندند مىچرخاندند . دانيال ، فصل ششم ، آيهء دهم .
( 2 ) -D'ohsson