گاهى از امامزادهها مىپرسند كه كداميك افضل است ؟ مثلا آيا حضرت عبد العظيم در نزد خدا ارجمندتر است يا حضرت معصومه ؟
زمانى ، از يكى از مراجع تقليد استفتاء كرده بودند كه آيا حضرت ابو الفضل ( ع ) افضل است يا حضرت على اكبر ( ع ) ؟ و براى اينكه سؤال را به صورت يك مسألهء عملى طرح كرده باشند تا مرجع تقليد ناچار به جواب دادن شود پرسيده بودند اگر كسى گوسفندى را نذر افضل امامزادهها كرده باشد تكليف چيست ؟ آيا حضرت ابو الفضل ( ع ) افضل است يا حضرت على اكبر ( ع ) ؟
روشن است كه اين گونه بحثها نادرست است و پاسخ به اين سؤالها نه وظيفهء فقيه است و نه وظيفهء غير فقيه . تعيين مقامات بندگان خدا به عهدهء ما نيست ، بايد به خدا واگذار شود و جز خدا كسى نمىداند مگر از ناحيهء خود خدا .
در صدر اسلام ، مواردى پيش آمده كه برخى از مسلمين از اين قبيل اظهار نظرهاى بى جا كردهاند و رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) از آنها جلوگيرى فرمودهاند .
وقتى كه عثمان بن مظعون از دنيا رفت ، زنى از انصار به نام « امّ علاء » كه ظاهرا زن همان مردى بود كه عثمان بن مظعون در خانهء او مىزيست و مهمان او بود ، در حضور حضرت رسول خدا ( ص ) جنازهء وى را مخاطب ساخته گفت :
هنيئا لك الجنّة .
« بهشت ، تو را گوارا باد » .
با اينكه عثمان بن مظعون ، مرد جليل القدرى است و رسول اكرم در مرگ او سخت گريستند و خود را روى جنازهء وى انداختند و او را بوسيدند ؛ ولى از اين اظهار نظر گستاخانهاى كه آن زن كرد خشمگين شدند ، با نگاهى غضبآلود متوجه وى شده فرمودند : از كجا مىدانى ؟ چرا ندانسته قضاوت مىكنى ؟ مگر به تو وحى شده است ؟ ! مگر تو از حساب خلق خدا آگاهى ؟ ! زن عرض كرد : يا رسول اللّه ! وى همنشين شما و جنگجوى مجاهد شما بود . رسول اكرم ( ص ) جملهء عجيبى در پاسخ وى فرمود كه شايان دقت است . فرمود :
انّى رسول اللّه و ما ادرى ما يفعل بى .
« من فرستادهء خدايم و نمىدانم با من چگونه رفتار خواهد شد » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) . اسد الغابة - عثمان بن مظعون .