شرّا الّا العمل ، الا لا يدّعينّ مدّع و لا يتمنّينّ متمنّ . و الّذى بعثنى بالحقّ لا ينجى الّا عمل مع رحمة ، و لو عصيت لهويت . اللّهمّ هل بلّغت ؟ ( 1 )
« اى مردم ! بين خدا و هيچكس رابطهء خويشاوندى نيست و هيچ رابطهء ديگرى هم كه موجب جلب منفعت يا دفع ضرر شود وجود ندارد جز عمل . بنگريد ! هيچكس ادعاى گزاف نكند ، هيچكس آرزوى خام در دل نپرورد . قسم به خدايى كه مرا به راستى برانگيخت چيزى جز عمل توأم با رحمت خدا سبب رستگارى نمىگردد ؛ من خودم هم اگر گناه مىكردم سقوط كرده بودم » .
آنگاه فرمود : « خدايا تبليغ كردم ؟ »
رمز مغفرت خواهى رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) و ساير انبياء و ائمهء معصومين ( عليهم السلام ) نيز در همان عموميّت و شمول اصل مغفرت است و در حقيقت مىتوان گفت كه هر كس مقرّبتر است از اين اصل بيشتر استفاده مىكند و بطور كلّى هر كس قربش بيشتر است ، از اسماء حسناى الهى و صفات كمال او بيشتر از ديگران استضائه مىنمايد .
رسول اكرم مىفرمايد :
انّه ليغان على قلبى و انّى لاستغفر اللّه كلّ يوم سبعين مرّة ( 2 ) .
« آثارى از كدورت بر قلبم ظاهر مىشود و من در هر روز هفتاد بار از خدا مغفرت مىطلبم » .
رابطهء مغفرت و شفاعت
مغفرت الهى چه ارتباطى با شفاعت دارد ؟
مغفرت الهى مانند هر رحمت ديگر داراى نظام و قانون است . ما دربارهء نظام داشتن جهان ، در بخش دوم اين كتاب ، مفصّلا بحث كرديم و گفتيم كه اختلاف موجودات لازمهء نظام هستى است ، و نيز گفتيم كه تفاوت موجودات با يكديگر نه قراردادى است و نه آفريده شده بلكه لازمهء ذات آنها يعنى لازمهء هويّت آنها و نحوهء وجود آنهاست ، نبودن اين تفاوتها عين نبودن خود آنهاست و با فرض وجود آنها
هامش
( 1 ) . شرح ابن ابى الحديد ، ج 2 ، ص 863 .
( 2 ) . الميزان ، ج 18 ، ذيل تفسير سورهء مباركهء محمد ( ص )