رسيد ، در بستهبندىهاى پستىاى كه فرستاده است همان چيزهايى است كه خودش تهيه كرده است ؛ ممكن نيست كه نوعى كالا پيش فرستد ، و هنگام بازگشت به وطن به نوعى ديگر دست يابد .
در اين آيهء كريمه ، دو بار كلمه « اتّقوا اللّه » آمده است و بين آنها فقط يك جملهء كوتاه وجود دارد : « و لتنظر نفس ما قدّمت لغد » . شايد در قرآن كريم ، مشابهى نداشته باشد كه با اين فاصلهء كوتاه دو بار امر به تقوا شده باشد .
بازهم قرآن كريم مىفرمايد :
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ، وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ ، وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ ، وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ، وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ ، وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ، وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ، وَ إِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ، وَ إِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ ، وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ، وَ إِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ، عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ
( 1 ) .
« آن زمان كه خورشيد از درخشش بيفتد ؛ ستارگان بىفروغ شوند ؛ كوهها سير داده شوند ؛ شتران آبستن به حال خود رها گردند ؛ حيوانات وحشى جمع شوند ؛ درياها مشتعل شوند ؛ جانها جفت گردند ؛ دربارهء دخترانى كه زنده بگور شدهاند پرسش شود كه به موجب چه گناهى كشته شدند ؟ نامهها گشوده شود ؛ آسمان بركنده شود ؛ دوزخ افروخته گردد و بهشت نزديك آورده شود هر كس خواهد دانست چه آماده و حاضر كرده است » .
يعنى آنچه به آدمى در آن جهان مىرسد ، اعمّ از نعيم بهشتى و عذاب دوزخى ، همه ، چيزهايى است كه آدمى خودش آماده و حاضر ساخته است ، الّا اينكه در اين دنيا آنها را نمىشناسد و در آخرت آنها را خواهد شناخت ؛ و اين مضمون آيات بسيارى از قرآن كريم است كه مىفرمايد روز قيامت خدا به شما خبر مىدهد كه شما چه مىكرديد ؛ يعنى شما اكنون خبر نداريد كه چه كار مىكنيد ، روز رستاخيز از كار خويش با خبر مىشويد و كردار خود را خواهيد شناخت .
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( 2 ) .
هامش
( 1 ) . تكوير / 1 - 14
( 2 ) . جمعه / 8