سپس فرمود : مواعظ و پند و اندرزهاى رسا به آنان كه اهل موعظهاند چنين مىكند .
كسى عرض كرد : پس شما چطور اى امير مؤمنان ؟ يعنى توصيف پرهيزكاران با همام چنين كرد پس خود شما چطور ؟ امام عليه السلام فرمود : واى بر تو ! هر اجلى وقت معينى دارد كه از آن نمىگذرد و سبب مشخصى كه از آن تجاوز نمىكند . آرام باش ديگر چنين سخن مگوى اين حرفى بود كه شيطان بر زبانت نهاد .
كمال و آسايش
رسيدن به مدارج عالى و عشق به خانواده و وطن دو ضد هستند كه براى كسى در يك جا جمع نشوند . اگر طالب مدارج عالى هستى ، سختى را بر خود تحميل كن و اگر دنبال خانواده و وطن هستى ، ذلت و تنپرورى براى خود بخواه .
نيل المعالى و حب الاهل والوطن * ضدان مااجتمعا للمرء فى قرن
ان كنت تطلب عزا فادرع تعباً * او فارض بالذل واختر راحة البدن
خاصيت آهن ربا
در كتاب انموزج العلوم ، از يكى از عارفان نقل شده كه : علت جذب آهن به وسيله آهن ربا مزاجى است كه در آهنربا وجود دارد . نسبتى كه در آهنربا وجود دارد همان نسبتى است كه در اعداد متحابه وجود دارد ، مزاج يكى بر عدد كم و مزاج ديگرى بر عدد بيشتر است .
من مىگويم اين تصور لطيف است ولى موافق آزمايشات به عمل آمده نيست . چون ما متوجه شدهايم كه آهنربا ، آهنرباى ديگر را هم جذب مىكند . ما خودمان يك آهنربا را به چند قسم تقسيم كردهايم و متوجه شديم كه قطعه كوچك جذب قطعه بزرگ مىشود و دو قطعه مساوى جذب هم مىگردند . اين آزمايش ثابت مىكند كه جذب بهخاطر آنچه گفتهشد نيست ، چون اجزاء يك آهنربا همديگر را جذب مىكنند .
تصور شده كه علت جذب در آهنربا ، اجزاى عنصرى است كه به فعل و انفعال مىرسند .
اين تصور هم غلط است زيرا اجزاء كوچك هر قدر هم كوچك باشد جذب بزرگ مىشود و اگر چنان بود كه تصور شده مىبايست در تمام اجزاء كوچك حكم جذب وجود نمىداشت .
و بايد دو قطعه مساوى همديگر را جذب نمىكردند . اگر دو عدد مساوى چنين خاصيتى داشتهباشند محتاج به اعداد متحابه نيستند .
نكوهش دنيا
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد : دنيا را دشنام ندهيد . دنيا عطيهاى نيك براى مؤمن است . وى