مخلوقان مىنمايد
. فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
« 1 »
.
عالم غيب : عالم مخلوقانى است كه از چشم ما غايب هستند .
عالم شهادت : عالم مخلوقانى است كه براى ما محسوس هستند .
در بيان موقعيت اسماءاللَّه در اين چهار عالم بايد گفت : از نظر موقعيت اسماء خدا در عالم جبروت و از جنبهى نزولى در عالم ملكوت هستند . نيز از جهت ابداع روحانيات كه به وسيله آنها صورت مىگيرد در مرتبه عالم غيب مىباشند و از آن جهت كه ايجاد كننده حسيات هستند در مرتبه عالم شهادت قرار دارند . و پايينتر از آن عالم هم عالمى نيست كه اسماء الهى از عالم شهادت تنزل يابند .
ضرب المَثل
قباله ، شهركى است از شهرهاى يمن . نخستين محلى است كه حجاج والى آنجا شد . وى وقتى به آنجا رسيد از راهنماى قافله پرسيد : قباله كجاست ؟ گفت : پشت اين پشته است .
حجاج گفت : محلى كه پشته كوهى آن را دربرگيرد لياقت والى گرى ما را ندارد . وى از همانجا بازگشت . حرف حجاج بين عرب ضرب المثل شد كه : فلان چيز پستتر از قباله براى حجاج است . اهون من قباله على الحجاج .
بلا ، آمرزش
كافى در بارهى عجله در عقوبت گنهكار از امام صادق عليه السلام مىنويسد : خدا اگر خير كسى را بخواهد ، عقوبتش را در دنيا مىخواهد ، و اگر شر كسى را بخواهد ، گناهانش را تا روز قيامت نگه مىدارد .
امام صادق عليه السلام همچنين فرمودهاست : مؤمنى در خواب وحشت زده مىشود ، گناهانش بخشوده مىشود . نيز او كه دچار ضعف مىشود ، گناهانش بخشوده مىشود .
گويند
آن نوع زى كه چون قفست بشكند اجل * تا روضهى جنان نكند روى باز پس
*
هامش
( 1 ) - سپاس خداى كه در دست او ملكوت هر چيزى است و هر چيز به سوى او باز مىگردد . يس ، 83 .