فهب لى ذنوبى فى قراى فانها * عظيم و لا تقرى لغير العظيم
ممكن است كه اين دو بيت از خود زمخشرى باشد .
عقل و دانش
ابن مقفع و خليل دوست داشتند با همديگر ديدارى داشتهباشند ، تا اينكه در مكه همديگر را ديدند و سه روز با هم بودند . وقت جدايى به ابنمقفع گفتند : خليل را چگونه ديدى ؟ گفت : مرديست كه عقل او بيش از دانش اوست . از خليل پرسيدند : ابنمقفع را چگونه ديدى ؟ گفت : مرديست كه دانش او بيش از عقل اوست .
خليل و ابنمقفع
مورخان مىگويند : هر دو قضاوت بيجايى داشتند ، خليل زمان مرگش زاهدترين مردم در دنيا بود ، ابنمقفع علاقهى بسيارى به دنيا داشت . منصور او را به بدترين شكل به قتل رسانيد .
دانش و تقوا
گفتهاند : با تقوا و دانش بر دشمن چيره شو ، جوانمرد دو چيز ديگرى را مانند دانش و تقوادر كنار هم قرار نمىدهد .
عدوك بالتقى والعلم فاقهر * فانت بذا و ذاك عليه تقوى
و ما قرن الفتى شيئاً بشىء * كمثل العلم يقرنه بتقوى
سعدى
ديبا نتوان بافت از اين پشم كه رشتيم * خرما نتوان خورد از اين خار كه كشتيم
گر خواجه شفاعت نكند روز قيامت * شايد كه زمشاطه نرنجيم كه زشتيم
اعضاى بدن و اعمال
بزرگى گفته است هرگاه عمل آدمى قلبى باشد ، اعضا در استراحت افتد . منظور اين جمله اين است كه اعضاى انسان بهخاطر اعمال نيك ، آسايش بدست مىآورد و نيز وظايف بدنى مورد توجه بدن هستند ولى اعضا تصرف در آنها نمىكنند بلكه از انجام آنها لذت مىبرد .
اثر نماز
در كتاب عوالى اللئالى آمدهاست : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد : وقتى زمان انجام واجبى فرا رسد ، فرشتهاى زير عرش الهى صدا زند اى مردم آماده آتشى باشيد كه خود بر پشت خويش افروختهايد ، آن را با نمازتان خاموش كنيد .