اعمال او و يا همانطور كه برخى تصور كردهاند بهخاطر غذاى او باشد . پس او بايد در غذا خوردن به اكل صالحان كه غذاى اندك است كفايت كند ؛ در روايت آمدهاست رحمت خدا بر غذاى صالحان نازل مىشود . پس سزاوار است كه به اندازه انسان مضطر از طعام استفاده شود و بايد بداند هرچه مصرف مىكند ، نتيجه آن اين است كه كثافتى از بدن او بيرون مىريزد .
داستان انسان و ميوهها داستان سوسك و پِهِن است ، اگر درخت حرف بزند به آدمى مىگويد : تو مازاد مرا مىبلعى چنان كه سوسك مازاد تو را مىخورد . نيز خوك كه از فضلهى انسان لذت مىبرد همانند لذت بردن ما از فضلهى درخت است . پس شرافت طعام و نوشيدنى نسبى است نه مطلق . حال تو اى انسان پرده غفلت را بيفكن و بصيرت به كار بند و عبرت بگير .
تفسير طيبات من الرزق
مراد از طيب در آيه
الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
« 1 » ، البته خدا مىداند ، چيزى است كه با لذت و نفع همراه بوده و از حلال بدست آمدهباشد ، چه اينكه خداوند طعام بر خلاف اين را نكوهش مىكند و مىفرمايد :
الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَ النَّارُ مَثْوىً لَهُمْ
« 2 » ، يعنى كفار از غذايى استفاده مىكنند كه چهارپايان استفاده مىكنند و آتش جايگاه آنان است .
از براهينى كه دلالت بر پستى خوردن مىكند اين است كه اكثر مردم ادعاى كمخورى مىكنند و كمتر پيش مىآيد كه كسى به پرخورى فخر بورزد . بههمين خاطر است كه گفته شدهاست كه : هركس همت او چيزى باشد كه در شكم اوست ، ارزش او چيزى است كه از وى خارج مىشود .
ميزان غذا
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد : چند لقمهاى كه آدمى را روى پا نگه دارد براى او كافى است ، اگر به ناچار از غذا بايد استفاده كند ثلث شكم را براى غذا ، ثلث ديگر را براى آب و ثلث سوم را براى نفس بگذارد .
همچنين مىفرمايد : مؤمن از يك روده و كافر از هفت روده سير مىشود . از اين خبر
هامش
( 1 ) - اعراف ، 32 .
( 2 ) - محمد عليه السلام ، 12 .