براى بردن رنگ هر لباسى ، بايستى اول آن را با آب حريق نبات ترش شستشو داد و سپس با كبريت بخار داده شود .
براى از بين بردن آثار خون بر لباس ، مىتوان با آب سير و نمك و يا خاكستر و بول انسان ، بر طرف كرد . لباس آغشته به منى ، با آب سرد بر طرف مىشود . براى بر طرف كردن رنگ زعفران ، اول محل رنگ مرطوب شود ، سپس از بخار شكر استفاده گردد . براى بر طرف كردن رنگ انگور سياه ، بايد بر محل رنگ ادرار ريخت و با كبريت آن را بخار داد و با آب غوره شست و با آرد جو و ماش ماليد . براى بر طرف كردن رنگ انار ، محل رنگ مرطوب شده و با كبريت بخار دهند . براى بر طرف شدن رنگ شفتالو ، با آب دوغ ترش شسته و با آرد جو مىمالند و سپس با آب داغ و صابون مىشويند . براى بر طرف كردن رنگ توت شامى ، لباس را با آب برگ توت و آب توت نارس شستشو مىدهند .
براى بر طرف شدن اثر چربى ، دوغ را با آرد جو مخلوط كرده و شستشو مىدهند . نفط سفيد هم بسيار خوب است .
دانش آشكار و مخفى
علوم بر دو قسم هستند و عبارتند از :
1 - علوم جليه و آن علومى هستند كه متداول بين دانش پژوهان در مجالس و مدارس است و كتابهاى آن هم معلوم است .
2 - علوم خفيه و آن دانشهايى هستند كه از غير اهل آن مخفى داشته شدهاست ، و حكيمان همواره در پنهان داشتن آن تلاش نمودهاند و براى آنها رمزهايى وضع كرده و در كتابهاى مربوطه از خطى غير مرسوم كه اختراع كردهبودند بهره مىگرفتند . اين علوم پنج قسمند و عبارتند از : كيميا ، ليميا ( طلسم ) ، هيميا ( تسخير ) ، سيميا ( تخيل ) و ريميا ( شعبده ) . يكى از استوانههاى حكمت كتابى پرحجم در اين باره نوشته و آن را ( كله سر ) ناميدهاست . وى با استفاده از حرف اول علم ، اين عبارت را درست كرده كه البته به اين معناست كه همهى اين دانش رمز و سرّ است . من اين كتاب را در محروسهى هرات به سال 957 ديدم . اين كتاب از بهترين كتابهاى در اين بارهاست . كتاب سرّ مكتوم فخر رازى نيز از حد وسط اين علوم برخوردار است و البته دانش كيميا و ريميا ندارد . اين كتاب نيز كتابى نيكو در موضوع خود است .