پرسيد : اسم تو چيست ؟ گفت : برخ ، موسى گفت : تو همانى كه ما در طلب او هستيم . براى ما طلب باران كن ، برخ به بيابان رفت و و در ضمن مناجات با خدا گفت : خدايا اين خشكسالى كار تو نيست ، اين علامت بردبارى تو نيست ، چه شده كه مانع ابرهاى رحمت خود شدهاى ؟
آيا ابرها از اطاعت تو سر برتافتهاند ؟ آيا رحمت تو پايان پذيرفتهاست ؟ آيا بر گنهكاران شدت گرفتهاى ؟ آيا تو پيش از خلق گنهكاران ، بخشنده نبودى ؟ تو رحمت را خلق كردى ، فرمان به عطوفت دادى ، مىخواهى به ما نشان دهى كه تو منع كنندهاى ؟ يا مىترسى وقت بگذرد ، پس در عقوبت ما عجله كن . هنوز مناجات برخ تمام نشده بود كه ابرهاى رحمت سر رسيدند ، چون برخ از بيابان برگشت ، موسى به استقبال او رفت . برخ گفت : ديدى چگونه با خدا حرف زدم و خدا در حق من انصاف روا داشت .
متعادل
حكيمى گفته است : تر نباش كه در فشار قرارگيرى و خشك نباش كه بشكنى . ( متعادل باش ) .
غذاى خوب
همچنين گفتهاند : غذاى خوب به كثرت انفاق و خوبى پخت نيست ، بلكه به بهره برى مناسب از آن است .
ميزان غذا
همچنين گفتهاند : از كسانى نباش كه زياده روى در خوردن ، زندگى آنها را گرفته . هرچه كسب كردهاى بخور نه آن را كه كسب نكردهاى كه آن تو را مىخورد .
بردبارى و عقل
در نهجالبلاغه آمدهاست : بردبارى پوششى پوشندهاست . عقل شمشيرى برندهاست . پس نقص جسمانى خود را با بردبارى بپوشان و هواى نفس خود را با عقل خود از ميان بردار .
خلق قرآن يا نزول
در يكى از نسخههاى كشاف آمدهاست : الحمدالله الذى خلق القرآن ، زمخشرى سپس خلق را تغيير داده و به جاى آن انزل آوردهاست و هفت دليل بر آن اقامه كردهاست . سيد شريف جرجانى آن هفت دليل را ذكر كردهاست .
1 - انتساب خلق به كلام به معناى افتراء است ، خلق هذا لكلام يعنى كلام را از خودش ايجاد كرده و افترا بستهاست .