جوانمرد
حكيمى گويد : حد جوانمردى آن است كه در خفا كارى نكنى كه آشكارا از انجام آن بيمناك هستى .
ديگرى گفته : جوانمردى ترك لذت است چنانچه لذت بردن ترك جوانمردى است .
قضا و قدر
قضا ، وجود جميع موجودات در لوح محفوظ است به اجمال ، قدر تفضيل اين اجمال است به ايجاد مواد خارجى يكى پس از ديگرى بعد از تعلق علم ازلى خدا به آن .
گويند
آنچه بر صفحه گل بود و زبان بلبل * يك سخن بود چو در هر دو تأمل كردم
*
رفتى وز ديده خواب شد بيگانه * وز صبر دل خراب شد بيگانه
دور از تو چنان شبى به روز آوردم * كاندر نظر آفتاب شد بيگانه
خمول
قاضى ابوالحسن گرگانى گويد : چيزى لذيذتر از دانش نزد من نيست ، من هم در پى مونسى غير او نيستم . آرى وقتى از لذت زندگى برخوردار شدم كه در خانه نشستم و با كتاب همنشين شدم ، ذلت در مجالست با مردم است . از آنان بپرهيز تا ارجمند باشى .
ليس عندى شى الذ من العلم * فلا ابتغى سواه انيسا
ما تطعمت لذة العيش حتى * صرت للبيت والكتاب جليسا
انما الذل فى مخالطة الناس * فدعهم و عش عزيزاً رئيسا
ريشه حكمت
انباذقلس حكيم ، حكمت را از داود عليه السلام سپس لقمان گرفتهاست و ارسطو طاليس حكمت را از انباذقلس گرفتهاست .
راغولى
محمد بن حسين راغولى از علماء بزرگ است . وى كتابى در تفسير و حديث در چهار صد جلد نگاشتهاست و آن را قيدالاوابد ناميده ، وفات وى سال 559 بودهاست .
چلبى
لحين بن احمد بن ظاهر چلبى ، از دانشمندان ادب است ، شعرى لطيف و زيبا دارد . وى