از مقاصد نديده كسب نجات * بى خبر از مواقف عرصات
از هدايت فتاده در خذلان * وز بدايت نهايتش حرمان
بى فروغ وصول تيره و تار * از فروع و اصول كرده شعار
كرده خانه كتابهاى سره * از خرى همچو خشت كرده خره
سوى هر خشت از او چو رو كرده * در فيضى برخ برآورده
قصر شرع نبى و حكم نبى * جز به آن خشتها نكرده بنى
زان به مجلس زبان چو بگشايد * سخنش جمله قالبى آيد
صد مجلد كتاب بگشاده * در عذاب مخلد افتاده
سر پر انديشههاى گوناگون * لب پر افسانه دل پر از افسون
اين بود سيرت خواص انام * چون بود حال عام كالانعام
عام را خود زشام تا به سحر * نيست جز خواب و خورد كار دگر
صلح و جنگش براى اين باشد * نام و ننگش براى اين باشد
سخن از دخل و خرج خواند و بس * شهوت بطن و فرج راند و بس
همتش نگذرد ز فرج و گلو * داند از امر فانكحوا و كلوا
علامت فقر
در كتاب قوت القوت از امام على عليه السلام نقل شدهاست كه : خدا براى فقر پاداش و عذابى مقرر كردهاست .
از پاداشهاى فقر اين است كه فقير خوش اخلاق است ، فرمانبردار خداست ، گلايه از حال خود ندارد ، سپاسگزار خداست .
از عذابهاى فقر اين است كه بد اخلاق است ، نافرمان است ، از فقر گلايه كند ، به قضا الهى خشنود نيست .
امام فرمود : اين قسمت فقر است كه رسول خدا از آن به خدا پناهنده شد .
عشق كاذب و حقيقى
شيخ عبدالرزاق كاشانى در شرح منازل السائرين مىنويسد : عشق عفيف ، عاملى براى پيراستن باطن و آمادگى براى عشق حقيقى است . عاشق همت خود را يكى كرده و خاطر خود را جمع نموده و از تفرقه باز مىدارد ، و از خدمت معشوق لذت برده و سختى اطاعت بر او آسان مىگردد و اين بر خلاف عشق ايجاد شده از غلبه سلطان شهوت است ، كه آن