طاعت ناقص من موجب غفران نشود * راضيم گر مدد علت عصيان نشود
تفسير و بدا لهم من اللَّه
از حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله ، تفسير
. . . وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
« 1 » ، پرسيدند .
فرمود : اعمالى است كه آنها را حسنه مىپنداشتند ولى آنها را در كفهى گناهان يافتند . و چنانچه نبض و قاروره دلالت بر احوال بدن دارند ، واقعه دلالت بر احوال نفس دارد و لهذا سالكان واقعات خود را بر شيخ عرض كنند و حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله بسيار به اصحاب خود فرمود :
هل رأى احدكم من رؤيا ؟
( آيا يكى از شما خوابى ديدهاست ؟ ) « 2 »
مرثيه پيامبر
به امام على عليه السلام در رثاى پيامبر صلى الله عليه و آله منسوب است كه : سياهى چشم من بودى و اينك چشم من بر تو مىگريد . هركه خواهد بعد تو بميرد ، من از تو محافظت مىكنم .
كنت السواد لناظرى * فبكى عليك الناظر
من شاء بعدك فليمت * فعليك كنت احاذر
مولوى
مرحبا اى عشق خوش سوداى ما * اى طبيب جمله علتهاى ما
اى دواى نخوت و ناموس ما * اى تو افلاطون و جالينوس ما
گويم
هر آنچه دور كند مر تو را زدوست بداست * بهر چه روى نهى بر وى ار نكوست بداست
فراق يار اگر اندكست اندك نيست * درون ديده اگر نيم تار موست بداست
جامى در سلسلةالذهب آوردهاست :
خدمت مولوى چه صبح و چه شام * كرده اندر كتابخانه مقام
متعلق دلش بهر ورقى * در خيالش زهر ورق سبقى
نه شبش را فروغى از مصباح * نه دلش را گشادى از مفتاح
نه به جانش طوالع انوار * تافته از مطالع اسرار
كرده كشاف بر دلش مستور * نور كشف شهود و ذوق حضور
هامش
( 1 ) - زمر ، 47 .
( 2 ) - اين پاراگراف در متن كشكول به زبان فارسى نگاشته شده و عيناً منتقل شدهاست .