مرتبه اول : تورات است كه بحث شد .
مرتبه دوم : چهار سفر است ، سفر اول در بارهى يوشع است در اين سفر از بالا رفتن منّ و جنگ يوشع و فتح شهرها و تقسيم بندى آنها بهوسيله قرعه سخن مىگويد . سفر دوم ، سفر قاضيان است و در آن به گزارش قاضيان بنىاسرائيل مىپردازد . سفر سوم ، مربوط به سموئيل است كه در بارهى نبوت وى و پادشاهى طالوت و قتل جالوت به وسيله داود ، سخن به ميان آمدهاست . سفر چهارم ، سفر ملوك است و در آن خبر از مرگ داوود و سليمان و غير آن دو و نيز از ساير اتفاقها چون بختنصر و ويران شدن بيتالمقدس بحث شدهاست .
مرتبه سوم ، چهار سفر است ، سفر اول به نام شعيا است و در آن توبيخ بنىاسرائيل و بيم از آنچه حادث مىشود و بشارت صابران آمدهاست . در سفر دوم كه از آن ارميا است ؛ ويران شدن بيتالمقدس و هبوط در مصر مطرح شدهاست . سفر سوم در بارهى حزقيل است . در اين سفر ، حكمت طبيعت و افلاك و خبر يأجوج و مأجوج آمدهاست . سفر چهارم از دوازده سفر تشكيل شدهاست و در آن مردم از زلزله ، ملخ و . . . ترسانيده شدهاند . نيز اشاره به قيامت و نبوت يونس و نبوت زكريا و مژده آمدن خضر آمدهاست .
مرتبه چهارم ، مشتمل بر يازده سفر است . سفر اول در تاريخ نسب اسباط بنىاسرائيل است . سفر دوم مزامير داود كه يكصد و پنجاه مزمار است . سفر سوم ، قصه ايوب كه در مباحث كلامى وارد شدهاست . سفر چهارم ، سخنان سليمان آمدهاست . سفر پنجم ، احكام احبار بنىاسرائيل آمدهاست . سفر ششم ، سرودههاى عبرى سليمان در خطاب نفس و عقل آمدهاست . سفرهفتم ، جامع حكمتهاى سليمان مىباشد كه تشويق به طلب لذات عقلى بادوام و تحقير لذات جسمى فانى شدهاست . در اين سفر عظمت خدا و ترس از عظمت او آمدهاست . سفر هشتم ، نوحههاى ارميا عليه السلام است . در اين سفر پنج مقاله به ترتيب حروف الفبا آمدهاست . سفر نهم ، در بارهى ملك اردشير است . سفر دهم ، در بارهى دانيال است كه تعبير خواب و حالت زنده شدن و نشر انسانها در قيامت را مطرح كردهاست . سفر يازدهم ، در بارهى عزير بوده و در آن بازگشت گروهى از بابليان به سوى بيتالمقدس و نيز ساختمان آن بحث مىكند .
جامى
خسروى عاقبت انديشى كرد * روى در قبلهى درويشى كرد
با بزرگى كه در آن كشور بود * بر سر اهل صفا سرور بود