بدل غلط
بدل غلط در كلام فصيح نمىآيد . اين مطلب كامل نيست چرا كه نبودن بدل غلط در قرآن بهخاطر محال بودن غلط بر خداى متعال است نه بهخاطر آنچه كه اين گوينده مىگويد .
طالبان حكمت
يكى از فيلسوفان اشراق گويد : به خدا ما دوست نداريم اين علوم بهدست مردم افتد ، چون كسانى كه توان درك حكمت را دارند ، كم هستند و كسانى كه توان به پايان رساندن آن را دارند بسيار كمترند . و كسانى كه صبر پيشه كنند بر سختيهاى اين راه خيلى خيلى كمتر .
سين و صاد
نصر بيمار شد ، ابوصالح به عيادت او رفت و گفت : مسح اللَّه ما بك ، يعنى خدا آنچه كه دارى مس نمايد . نصر گفت : بگو : مصح به صاد ، ابوصالح گفت : سين تبديل به صاد مىشود ، مانند صراط و صقر . نصر گفت : اگر چنين است تو هم ابوسالح هستى ، نصر از سخنش شرمسار شد . سالح به معناى سرگين است .
قرائت صحيح
اصمعى مىگويد : اين آيه را مىخواندم
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ
( غفور رحيم ) « 1 » . عربى كنار من بود ، پرسيد : كلام كيست ؟ گفتم : كلام خدا ، گفت : دوباره بخوان . خواندم و متوجه شدم و بجاى غفور رحيم ،
عَزِيزٌ حَكِيمٌ
خواندم . گفت :
حالا درست شد . گفتم : از كجا متوجه
شدى ؟ گفت : خداى عزيز حكم به قطع دست مىكند نه خداى رحيم .
ثروت ، گناه
حكيمى گويد : از شرافت فقر همين بس كه شما كسى را نمىبينى كه عصيان كند بهخاطر فقرش ، ولى بسيار مىبينى كه عصيان مىكنند بهخاطر ثروتشان .
زبان دراز
حكيمى گويد : آنكه قلبش تنگ است ، زبانش دراز است .
هامش
( 1 ) - مائده ، 38 .