مىفرمايد :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ
« 1 »
تفسير آيه اولم نعمر لكم
از امام صادق عليه السلام تفسير آيه
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ . . .
« 2 » ، فرمود : اين آيه توبيخ جوانان هجده ساله است .
فقر ، حال عبادت
از اسرارى كه خدا به موسى عليه السلام داد ، اين بود : اى موسى ، وقتى ديدى فقر مىآيد به او خوش آمد گو كه شعار صالحان است ، و چون ديدى ثروت مىآيد ، بگو : گناهى كردهام كه خدا عقوبتش را به تعجيل انداختهاست .
در هنگام عبادت خود ، به بىنيازى خدا از آن عبادت ننگر ، چرا كه اگر خدا به بىنيازى خويش مىنگريست ، عبادتى از تو نمىخواست . بلكه به عبادت از آن نظر كه خود به آن نيازمندى و در پى تحصيل كمال هستى بنگر . بنگر به چيزى كه خدا براى تو خواسته ، و در اصلاح آن كوشا باش . كه او نيازى به تو ندارد . اگر اين حقيقت را رعايت نكنى ، مقام عبادت و نظام آن را ضايع ساختهاى .
وجود و عدم
عارفى گويد : نگاه كننده به عقل خود در مىيابد كه وجود بر عدم سبقت جسته است ؛ چون همهى موجودات به اين گواهى مىدهند . چه اينكه اگر عدم بر وجود سابق مىشد ، وجود موجود محال مىشد و خداست كه آغاز و پايان و آشكار و نهان است و هر چيزى نشانه وحدانيت اوست .
و فى كل شىء له آيه * تدل على انه واحد
لذت عقلى
لذت عقلى تمامتر و بسيار و بدون حصر و بزرگتر از لذت حسى است . تكامل به سوى خداوند سبحان با اعمال و اخلاق شايسته و لذت مناجات با او از برترين كمالات و بزرگترين لذتهاست .
اينك تعجب اينجاست كه خداوند چگونه در برابر طاعات و عبادات ما ، پاداش معين
هامش
( 1 ) - توبه ، 60 .
( 2 ) - فاطر ، 37 .