اسراف
در فقه چنين آمدهاست كه هرچه به انسان بهره رساند اسراف نيست . اسراف در تلف مال و ضرر به بدن است .
تفسير آيه نامه عمل
در تفسير آيه شريفه
. . . وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
« 1 » ، تفسير كشاف از ابنعباس نقل كردهاست كه : صغيرة تبسم و كبيرة قهقهه است .
فضيل وقتى اين آيه را تلاوت مىكرد مىگفت : گنهكاران پيش از كبائر از گناهان كوچك ناله مىزنند .
اسراف در خير
حكيمى گويد : اسراف در خير نيست كما اينكه خيرى در اسراف نيست .
نفس
قيس بن حازم گويد : مردى نزد پيامبر خدا آمد و چون حالت رعشهاى پيدا كرد ، نتوانست خواستهاش را بگويد . پيامبر فرمود : آرام باش ، من پسر زنى هستم كه گوشت خشك شده مىخورد . ايشان اين را گفت تا خودخواهى را از خود بخشكاند و ريشههاى عجب را قطع كند و نفس را در هم شكند و برترى جويى نفس را خوار نمايد .
نبوت نه سلطنت
روزى عمر بر پيامبر وارد شد . پيامآور خدا بر حصيرى آرام گرفته بود و اثر حصير بر بدنش نمايان بود . عمر در اين باره با او سخن گفت . پيامبر فرمود : ساكت اى عمر ، گمان كردى مقام من مقام كسرىهاست . مىخواست بگويد اين نبوت است نه سلطنت .
چهل سالگى
در حديث آمدهاست انسان كه به چهل سالگى رسيد و توبه نكرد ، ابليس صورتش را مسح مىكند و مىگويد : پدرم فداى كسى باد كه رستگار نشود .
تفسير آيه بدالهم من اللَّه
در تفسير آيه
وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
« 2 » آمدهاست : آنها اعمالى هستند كه
هامش
( 1 ) - كهف ، 49 .
( 2 ) - زمر ، 47 .