تفسير آيه لايقبل منها عدل
قرآن مىفرمايد :
لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ
« 1 » ، مراد از عدل ، فديه است .
دوست
در غررالحكم از امام على عليه السلام نقل شدهاست كه : دوست آدمى خود اوست مگر اينكه غير توست .
زن
همچنين مىفرمايد : زن همهاش بدى است ولى از او نمىتوان جدا شد ( بايد مدارا كرد و با مدارا زندگى را براى هر دو زيبا ساخت ) .
شراكت در حكومت
همچنين مىفرمايد : شراكت در حكومت موجب درماندگى و شراكت در آراء موجب رسيدن به مقصد است . همان علت كه عاجز را به هدف مىرساند ، قادر را از رسيدن به هدف منع مىكند .
پند
كلفت خود را اگر نافرمانى خدا كند بزن ، و اگر نافرمانى تو كند ببخش . از هر چيزى ، جديد آن را و از دوستان ، قديم آن را اختيار كن . كار نيك را با محافظت از آن زنده كنيد و منت بر كسى نگذاريد كه كار نيك را ضايع مىكند . خالص كردن نيت از گناه از تلاش بسيار برتر است ، وقتى موى سياه تو سفيد شد ، لذائذ تو رفت .
تفسير آيه و لقد همّ بها
در عيون اخبار الرضا عليه السلام آمدهاست : هم بها جواب لولا است يعنى
لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
« 2 »
،
هم بها ، و با چنين فرضى يوسف پيامبر عليه السلام گناهى مرتكب نشدهاست و نقصى در نبوت او ايجاد نگرديدهاست .
برخى گفتهاند جواب لولا مقدم نمىشود چرا كه در حكم شرط است و شرط صدارت خواه است و شرط يا جملات مربوط به آن در حكم كلمه واحد مىباشد و چنانچه برخى از اجزاى كلمه بر آن كلمه مقدم نمىشود و اجزاء شرط و هرچه مانند آن است بر خود آن
هامش
( 1 ) - بقره ، 123 . واژههاى آيه و ترجمه آن در متن كشكول اشتباه تايپ شدهاست .
( 2 ) - يوسف ، 24 .