تأثير پند
احمد بن طولون پيش از عدالت ورزى ، ستمكار بود ، و فرياد مردم از ظلم او بلند بود .
مردم نزد نفيسه آمدند و از احمد گلايه كردند . نفيسه پرسيد : احمد چه زمان بر اسب سوار مىشود ؟ گفتند : فردا . نامهاى نوشت و سر راه احمد قرار گرفت و او را صدا زد . احمد او را شناخت و به احترامش ايستاد ، نامهاش گرفت و خواند .
وى نوشته بود : مردم را مالك شده و امير كرديد و مسلط شديد و ستم كرديد ، روزى را بر آنها بستيد ، مىدانيد تيرهاى سحرگاههان نافذ است مخصوصاً اگر از درون مردمى برآيد كه شما آن را به درد آوردهايد و از تركش بدنهايى كشيده شود كه شما برهنه كردهايد ؛ هر كار خواهيد انجام دهيد ، ما در برابر شما شكيبا هستيم ؛ هرچه خواهيد ستم كنيد ، ما در برابر ستم شما پناهگاهى داريم ؛ هرچه خواهيد ظلم كنيد ، ما ظلم پذيريم . احمد از تأثير اين نامه همان لحظه ستم را كنار گذاشت و دادگرى را پيشه ساخت .
داروى قلب
ابراهيم خواص گويد : داروى قلب پنج چيز است . خواندن قرآن با تأمل ، شكم خالى ، شب زنده دارى ، نالهى سحر ، همنشينى با خوبان .
ختم قرآن
شيخ نورى در الاذكار مىنويسد : عادت گذشتگان در ختم قرآن گوناگون بودهاست ، برخى هر ده شب ، عدهاى هر سه شب ، گروهى هر شب ، و بعضى در شبانه روز دو ختم و حتى دستهاى در شبانه روز هشت بار قرآن را ختم مىكردند ؛ چهار ختم روز و چهارختم شب .
ستم
حكيمى مىگويد : ستم طبيعى است و دو عامل ممكن است مانع آن شود ، نخست دين چون ترس از قيامت و دوم سياست چون ترس از شمشير .
احيا كننده دين
طيبى در كتاب مشكواة به واسطه ابوهريره از رسول خدا صلى الله عليه و آله آوردهاست كه : خداوند براى احياء دين در هر صد سال كسى را برمىانگيزد تا امور دينى را سامان بخشد . ابوداود نيز اين حديث را نقل كردهاست .
مؤلف جامع الاصول گفته است : دانشمندان هر كدام حديث را به شكلى تاويل كردهاند .
بهتر آن است كه عنوان كلى حديث لحاظ شود و مصاديق طرح نگردد . چرا كه مردم از وجود