و دور تر و ناچيزتر و خشمگينتر از عرفه نيست .
گفته شده برخى گناهان فقط در عرفه قابل آمرزش است . اين روايت را امام صادق عليه السلام از پيامبر نقل كردهاست . نيز آمدهاست كه بزرگترين گنهكاران كسى است كه در عرفه وقوف كردهباشد و گمان كند خدا او را نمىبخشد .
خواجه نصير
خواجه نصير طوسى پس از فتح بغداد به فرماندار حلب نوشت : سال 655 وارد بغداد شديم ، بامدادش را بامداد بيچارگان كرديم و فرماندارش را به اطاعت خود خوانديم ، چون پيروى نكرد ، دستگير نموديم . اينك تو را به سوى خود مىخوانم ، اگر به اراده آمدى از نعمت برخوردار مىشوى و گرنه نيروى تو گرفته خواهد شد . مانند كسى نباش كه گلويش را با ناخن خود بفشارد و با دست خود دماغ خود ببرد . والسلام .
دعاى پيامبر
پدرم با خط خودش نوشتهاست : عطا از معناى روايت پيامبر خدا كه فرمودهاست :
خيرالدعاء دعائى و دعاء الانبياء من قبلى ،
پرسش نمود كه مراد كدام دعا است ، پاسخ داد ، اين است
لا إله الا الله وحده وحده وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، يحيى و يميت و هوحى لا يموت بيده الخير و هو على كل شى ء قدير
و اين دعا نيست بلكه تقديس خداست .
توبه حجاج
در احياءالعلوم آمدهاست : حجاج بن يوسف هنگام مرگ مىگفت : خدايا مرا ببخش ، اينان مىگويند مرا نمىبخشى . عمربن عبدالعزيز از اين جمله در تعجب بود و غبطه مىخورد .
حسن بصرى وقتى شنيد اول پرسيد آيا واقعاً او اين جمله را گفته است . گفتند آرى ، گفت :
اين اميد است . شايد چنين شود .
طول دنيا
حكيمى گفته است : مرگ چون تيرى است كه به سوى تو آيد ، و عمر تو به اندازه اصابت تير است .
دانشمندان هند
ملل و نحل در بيان دانشمندان هند نوشتهاست آنان روشنفكران هستند و در رشتههاى ستارهشناسى و احكام آن باخبرند .