عليه السّلام ص 405 ، وفي أصحاب الهادي عليه السّلام ص 422 . كشف الغمة ج 3 ص 160 وص 185 . رجال الكشي ص 603 . مجمع الرجال ج 6 ص 21 . رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص 140 . منهج المقال ص 314 . معجم رجال الحديث ج 17 ص 131 . جامع الرواة ج 2 ص 173 . الوجيزة ص 51 . بهجة الآمال ج 6 ص 553 . رجال النجاشي ص 262 . معجم الثقات ص 115 . الارشاد ص 330 وص 331 . الذريعة ج 20 ص 365 . تنقيح المقال ج 3 ص 171 . رجال الأنصاري ص 175 . توضيح الاشتباه ص 276 . رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص 181 . أضبط المقال ص 547 . الكافي ج 1 ص 82 وص 260 وص 277 وص 418 وص 419 ، وج 2 ص 398 . طرائف المقال ج 1 ص 355 . منتهى المقال ص 287 . وسائل الشيعة ج 20 وص 339 . التوحيد ص 97 . اتقان المقال ص 129 . نضد الايضاح ص 312 . روضة المتقين ج 14 ص 446 . التهذيب ج 2 ص 173 وص 250 وص 275 ، وج 9 ص 138 . نقد الرجال ص 327 .
الاستبصار ج 1 ص 255 وص 289 . من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 214 ، وج 4 ص 181 . ثقات الرواة للشهرستاني ص 65 .
161 - الأزدي الأزرق
محمّد بن الفضيل ، وقيل الفضل بن كثير الأزدي ، الكوفي ، الصيرفي ، المشهور بالأزرق ، أبو جعفر .
اختلف العلماء في محمّد بن الفضيل ومحمّد بن الفضل ، فقالوا : كان محمّد بن الفضيل من ضعفاء المحدثين الغلاة وله كتاب ومسائل ، وقالوا : كان محمّد بن الفضل من ثقات محدثي الشيعة الإمامية ، وهناك جماعة من العلماء ذهبوا إلى القول بأن الرجلين شخص واحد .