توحيد را شناخته است » ؛ وى پرسيد : « چگونه قرائت كند ؟ ! » حضرت فرمود : « همانگونه كه مردم قرائت مىكنند » . سپس اضافه فرمود : « به دنبال قرائت سوره بگويد : كذلك الله ربى كذلك الله ربى » . 4238712 خ 0 336 خ
7 . 4 . 18 . هشام بن ابراهيم عباسى همدانى راشدى
بنا به روايت صدوق ، وى قبل از انتقال امام رضا عليه السّلام به طوس ، از نزديكترين افراد به آن حضرت بود و امور حضرت در مدينه به دست او انجام مىگرفت . وى شخصى عالم و اديب بوده و اموال و وجوه شرعى ارسالى به مدينه از نواحى مختلف ، به دست وى مىرسيده ! و در حقيقت ، نقش « وكيل ارشد » حضرت در مدينه را ايفا مىكرده است .
متأسفانه پس از انتقال حضرت به طوس ، او به مأمون گرايش پيدا كرد و رفتهرفته نقش جاسوس مأمون در بيت آن جناب را ايفا نمود ! از اينرو ، در فصل آتى ذكرى از وى به ميان خواهيم آورد . 5238712 خ 0 337 خ
7 . 4 . 19 . على بن ريّان بن صلت اشعرى قمى
7 . 4 . 20 . اسحاق بن ابراهيم حضينى
7 . 4 . 21 . عبد الله بن محمد حضينى
ابن طاووس ، با بهرهگيرى از روايت كشّى درباره اين سه تن و تشرّفشان به واسطه « حسن بن سعيد اهوازى » به محضر امام رضا عليه السّلام ، چنين استفاده كرده كه اين سه ، مقام وكالت از جانب آن حضرت را عهدهدار بودهاند . بنابر روايت كشّى ، « حسن بن سعيد اهوازى » ، « اسحاق بن ابراهيم حضينى » و سپس « على بن ريّان » ، و پس از وى ، « عبد الله بن محمد حضينى » را به حضور امام رضا عليه السّلام برد و آنان ضمن كسب معرفت نسبت به آن جناب و اخذ حديث ، جزو اصحاب آن حضرت محسوب و خدماتى به دستشان انجام گرفت .
البته تعبير « حتى جرت الخدمة على أيديهم » كه كشّى درباره ايشان به كار برده ، صريح در وجود مقام وكالت براى ايشان نيست ؛ اما اينكه ابن طاووس ، و به تبع وى علامه حلّى و ابن داوود ، از عبارت ياد شده چنين استنباطى داشته و تصريح به وكالتشان كردهاند ، مىتواند مجوّز ذكر نامشان در بخش حاضر ( كه به معرفى وكلا اختصاص دارد ) باشد . 6238712 خ 0 338 خ