است . 7538712 خ 0 369 خ بنا به نقل كشّى ، وى در اصل اهل « هندوكان » بوده كه يكى از قراى فارس است ؛ و سپس در اهواز ساكن شد و در آنجا اقامت نمود . 8538712 خ 0 370 خ پدرش نصرانى بود و به اسلام گرويد ؛ و « على بن مهزيار » كه چندان سنّى نداشت نيز مسلمان شد ، و رفتهرفته ، مقامات عالى را نزد ائمه عليهم السّلام و شيعيان كسب نمود . 9538712 خ 0 371 خ با توجه به اسناد روايات و كلمات رجاليان ، چنين به دست مىآيد كه وى برادرى به نام « ابراهيم » ، و برادر ديگرى به نام « احمد » ، و فرزندى به نام « محمد » داشته است ، كه صحابى امام هادى عليه السّلام بوده ؛ و فرزند وى نيز ، فرزندى به نام « بنان بن محمد بن مهزيار » داشته است . برادرش احمد ، داراى فرزندى به نام ، على ، و برادر ديگرش ابراهيم ، فرزندانى به نامهاى محمد و على داشته كه محمد همچون پدر ، به مقام وكالت رسيد ؛ و على نيز همان است كه جريان معروف ملاقاتش با حضرت حجت عليه السّلام در منابع نقل شده است . 0638712 خ 0 372 خ
كشّى ، نجاشى و شيخ طوسى ، براى « على بن مهزيار » تأليفات عديدهاى ، بالغ بر سى عدد بر شمردهاند . 2638712 خ 0 373 خ وى براى ارشاد « على بن اسباط كوفى » كه گرايش به « فطحيه » پيدا كرده بود ، رساله كوچكى نگاشت ؛ ولى وى را فايده نبخشيد و بر همان مذهب مرد ! 3638712 خ 0 374 خ قبلا به هنگام معرفى « عبد الله بن جندب » ، از كشّى نقل كرديم كه پس از درگذشت وى ، « على بن مهزيار » به جاى او به وكالت منصوب شد ؛ و با توجه به اينكه وكالت « ابن جندب » تنها تا عصر امام رضا عليه السّلام مورد تصريح واقع شده ، بنابراين ، شروع وكالت « ابن مهزيار » مىبايست از عصر امام رضا عليه السّلام و پس از درگذشت « ابن جندب » بوده باشد ؛ و با توجه به روايت كشّى ، مبنى بر سكونت و اقامت « على بن مهزيار » در اهواز ، منطقه وكالت وى ، و هم « ابن جندب » ، روشن مىشود . 4638712 خ 0 375 خ بنا به نقل ابن شهر آشوب ، وى جزو آن دسته از شيعيان بود كه پس از شهادت امام رضا عليه السّلام براى تحقيق درباره جانشين آن حضرت به مدينه آمدند . 5638712 خ 0 376 خ
روايات منقول توسط شيخ طوسى و كشّى ، حاكى از جايگاه رفيع وى در نزد ائمه معاصرش ، به خصوص امام جواد عليه السّلام است . در نامه امام جواد عليه السّلام خطاب به وى چنين آمده :
« بسم الله الرحمن الرحيم ؛ اى على ! خداوند پاداشت نيكو دهد ، و در بهشت خود ساكنت نمايد ، و از خوارى دنيا و آخرت دورت بدارد ، و با ما محشورت فرمايد ؛ همانا تو را از جهت اطاعت و خدمت و انجام وظايف و نصيحت و رعايت حرمتها آزمودم ؛ اگر بگويم همچون تويى را نديدم سخن به درستى راندهام ! خداى درجات برتر بهشت را پاداشت دهد .
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 506
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٥٠٦