گروهى از عوام و دستهاى از حسينيان بدين نسبت فخر كردهاند كه حسينيان نبوّت و پادشاهى را در خود جمع كردهاند . اين سخنى بىاساس است . نيز فاطمه دختر حسين بن على ( ع ) مادر فرزندان حسن مثنّى فرزند امام حسن است و چنان كه ميگويند مادر او مادر على بن الحسين است « 1 » پس اگر ولادت از كسرى فضيلتى بود بنى حسن نيز از چنين فضيلت برخوردارند . نيز حسن بن على ( ع ) بر برادر خود امام و طاعت او بر حسين واجب بود . و اين فضيلتى است كه فرزندان امام حسن مىتوانند به رخ حسينيان بكشند « 2 » .
مشكل ديگرى كه در صورت پذيرفتن اين روايت با آن روبرو خواهيم شد ، اينست كه شهربانو چه سال و در كجا اسير شده ؟ اگر جزء اسيران خراسانست ، خراسان را در دورهء عثمان گشودند نه در خلافت عمر . پس در نتيجه آوردن شهربانو به مسجد مدينه و گفتگوى او با عمر نادرست خواهد بود . و اگر در عهد خلافت عمر اسير شده باشد ، اسيرى او در يكى از نبردهاى قادسيّه ، مدائن يا نهاوند بوده است كه در اين صورت داستان از دو جهت پذيرفتنى نيست .
نخست اينكه تاريخنويسان هنگام شرح جنگهاى عرب و ايران ، داستان حركت و عقبنشينى يزدگرد را از نقطهاى به نقطهء ديگر به تفصيل نوشتهاند . بموجب اين گزارشها يزدگرد و خاندان او هيچگاه در ميدان نبرد نبودهاند . هنگامى كه جنگ قادسيّه آغاز شد ، يزدگرد در مدائن بود ، و پيش از آنكه مسلمانان به مدائن برسند به حلوان رفت . سپس از حلوان به قم و كاشان و از آنجا باصفهان و كرمان و مرو افتاد . در اين عقبنشينىها يزدگرد نه تنها زنان و خويشاوندان و خزانهء خود را همراه داشته است ، بلكه آشپزان ، رامشگران ، يوزبانان او نيز همراه وى بودهاند . « 3 » پس دختر او چه وقت و در كجا و چگونه اسير مسلمانان شده است .
ديگر آنكه امام على بن الحسين بنابر مشهور در سال سى و هفتم هجرى متولد شده و به اختيار اين بنده ولادت او در سال چهل و ششم و يا چهل و هفتم از هجرت
هامش
( 1 ) . اين گفته بر اساسى نيست و چنان كه عموم نويسندگان سيره و انساب نوشتهاند مادر فاطمه امّ إسحاق دختر طلحة بن عبيد اللّه است .
( 2 ) . عمدة الطالب ص 159 - 160
( 3 ) . فتوح البلدان ص 322 . و نگاه كنيد به تجارب الامم . نسخه عكسى ج 1 ص 388 .