تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسالة في تواريخ النبي والآل ( ع ) — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
قلت : وهو من أجداد عبد العظيم الحسني المتقدّم ، فإنّه عبد العظيم بن عبد اللّه ابن عليّ بن الحسن هذا ، كما تقدّم « 1 » . وفي خبر : أنّ رجلا قال للصادق عليه السّلام : يعرف هذا - أي أمر إمامتهم عليهم السّلام - ولد الحسن عليه السّلام ؟ فقال عليه السّلام : كما يعرفون أنّ هذا ليل ، ولكن يحملهم الحسد ، ولو طلبوا الحقّ بالحقّ لكان خيرا لهم ، ولكنّهم يطلبون الدنيا « 2 » .

ومن ولد السجّاد عليه السّلام

عيسى بن زيد بن عليّ ، روى الكافي خبرا في خروج محمّد بن عبد اللّه وإحضاره الصادق عليه السّلام وأمره بحبسه ، فضحك عليه السّلام وقال : لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ! أو تراك يسجنني ؟ قال : نعم والّذي أكرم محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوّة لأسجننّك ولأشدّن عليك ! فقال عيسى بن زيد : احبسوه في المخبأ وذلك دار ريطة اليوم ، فقال عليه السّلام أما واللّه ! إنّي سأقول ثمّ أصدق ، فقال له عيسى : لو تكلّمت لكسرت فمك ! فقال عليه السّلام له : يا أكشف يا أزرق لكأنّي بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه ، وما أنت في المذكورين عند اللقاء « 3 » . والحسن بن عليّ بن عليّ عليه السّلام الأفطس ، ففي الخبر : أنّه حمل على الصادق عليه السّلام بالشفرة « 4 » . ونقل الكافي في 11 من 35 وصاياه خبره بلفظ : أعطوا الحسن بن عليّ بن الحسين عليه السّلام ( وهو الأفطس ) سبعين دينارا « 5 » . وجعفر بن عمر بن الحسين بن عليّ بن عمر بن عليّ عليه السّلام كان من عمّال بني العبّاس . روى العيون عن الحسين بن موسى قال : كنّا حول الرضا ونحن شباب من بني هاشم ، إذ مرّ جعفر بن عمر علينا وهو رثّ الهيئة ، فنظر بعضنا إلى
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 97 . ( 2 ) لم نعثر عليه بالمتن المذكور ، راجع الاحتجاج : 374 . ( 3 ) الكافي 1 : 363 . ( 4 ) الكافي 7 : 55 . ( 5 ) المصدر السابق .