والحسين : قال المفيد : كان فاضلا ورعا ، روى حديثا كثيرا عن أبيه وأخيه وعمّته فاطمة .
وتقدّم عن النجاشي رواية محمّد بن عبد اللّه عن رجاء بن جميل عن زرارة عن عليّة بنته عليه السّلام « 1 » كتابا .
ومن ممدوحيهم بالواسطة :
عليّ بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ عليه السّلام . روى الكشّي بإسناده عن سليمان ابن جعفر عن الرضا عليه السّلام في خبر سليمان : أنّ عليّ بن عبد اللّه وامرأته وولده من أهل الجنّة ، يا سليمان إنّ ولد عليّ وفاطمة عليهما السّلام إذا عرّفهم اللّه هذا الأمر لم يكونوا كالناس « 2 » .
وعبيد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ ، روى الخطيب عن التنوخي : أنّ بعض الخلفاء أراد قتله فجعلت زبية له هناك وسيّر عليها وهو لا يعلم ، فوقع فيها وهيل عليه التراب حيّا ، وشهر قبره بقبر النذور ، ما يكاد ينذر له نذر إلّا صحّ ، وسمع ذلك عضد الدولة فما اعتقد حتّى جرّبه « 3 » .
والحسن بن حمزة بن عليّ بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن عليّ عليه السّلام أبو محمّد الطبري المرعشي ، قال النجاشي : كان من أجلّاء هذه الطائفة وفقهائها ، قدم بغداد ولقيه شيوخنا في سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة « 4 » . وقال الشيخ : كان فاضلا ديّنا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن ، روى عنه التلّعكبريّ « 5 » .
وعبيد اللّه بن الحسين بن إبراهيم بن عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ عليه السّلام « 6 »
هامش
( 1 ) يعني بنت السجّاد عليه السّلام .
( 2 ) الكشّي : 593 ، الرقم ، 1109 . وفيه علي بن عبيد اللّه .
( 3 ) تاريخ بغداد : 1 : 123 .
( 4 ) رجال النجاشيّ : 64 ، الرقم 150 .
( 5 ) راجع الفهرست : 135 ، الرقم ، 195 . والرجال : 423 ، الرقم ، 6087 .
( 6 ) أي السجّاد عليه السّلام .