قال : و لقوله عليه السّلام : « أنت أخى و وصيى و خليفتى من بعدى و قاضى دينى » بكسر الدال .
أقول : هذا دليل آخر على إمامة علىّ عليه السّلام ، و تقريره : أنّ النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال : « أنت أخى و وصيي و خليفتي من بعدي و قاضي ديني » بكسر الدال ، و هذا نصّ صريح على الولاية و الخلافة على ما تقدم .
متن : و به خاطر سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه [ خطاب به على عليه السّلام ] گفت : « تو برادر من و وصىّ من و جانشين من پس از من و حكم كننده در دين من هستى » .
شرح : اين ، دليلى ديگر بر امامت عليه السّلام است ، و تقرير آن چنين است : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « تو برادر من و وصىّ من و جانشين من پس از من و حكمكننده در دين من هستى . » [ استناد به فقرهء « و قاضى دينى » براى اثبات خلافت على عليه السّلام در صورتى است كه واژهء « دين » به كسر دال خوانده شود ، نه به فتح آن ، زيرا اگر « دين » خوانده شود معناى آن « اداكنندهء دين » خواهد بود . ] اين حديث ، بنابر آنچه گذشت ، نصّ صريح بر ولايت و خلافت على عليه السّلام است .
قال : و لأنّه أفضل و إمامة المفضول قبيحة عقلا
أقول : هذا دليل آخر على إمامة على عليه السّلام ، و تقريره : أنّه أفضل من غيره على ما يأتى فيكون هو الإمام لأنّ تقديم المفضول على الفاضل قبيح عقلا ، و للسمع على ما تقدم .
متن : و به خاطر آنكه على عليه السّلام افضل از ديگران است و امامت كسى كه فضلش كمتر است به حكم عقل ، قبيح است .
شرح : اين ، دليلى ديگر بر امامت على عليه السّلام است . و تقرير آن چنين است : على عليه السّلام بنابر آنچه خواهد آمد ، افضل از ديگران است . پس او امام مىباشد ، زيرا مقدم داشتن
ترجمه و شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 84
مساهمون: العلامة الحلي
ص٨٤