منها : لما نزل قوله تعالى :
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أبا طالب أن يصنع له طعاما ، و جمع بنى عبد المطلب فقال لهم : « أيّكم يوازرنى و يعينني فيكون أخي و خليفتى و وصيى من بعدى ؟ » فقال على عليه السّلام : « أنا أبايعك و أوازرك » فقال عليه السّلام : « هذا أخى و وصيى و خليفتي من بعدي و وراثي فاسمعوا له و أطيعوا » . و بقوله صلوات اللّه عليه : « أنت أخى و وصيى و خليفتى من بعدى و قاضى دينى »
و منها : لمّا آخى بين الصحابة و لم يتخلّف سوى على عليه السّلام فقال : « يا رسول اللّه آخيت بين الصحابة دونى » . فقال له صلّى اللّه عليه و آله و سلّم « ألم ترض أن تكون أخى و خليفتى من بعدى ؟ » و آخى بينه و بينه .
و منها : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تقدم إلى الصحابة بأن يسلّموا عليه بإمرة المؤمنين و قال له :
« أنت سيد المسلمين و إمام المتقين و قائد الغرّ المحجلين »
و قال فيه : « هذا ولى كل مؤمن و مؤمنة » ، و النصوص فى ذلك كثيرة أكثر من أن تحصى ذكرها المخالف و المؤالف إلى أن بلغ مجموعها التواتر .
متن : و نصّ روشن در سخن پيامبر كه فرمود : « بر او با عنوان امير المؤمنين سلام كنيد » و « تو خليفهء من پس من هستى » و غير آن دو .
شرح : اين دليل دوم است بر اينكه امام ، على عليه السّلام است . نص روشن از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در چند مورد است كه اماميه به طور متواتر آن را نقل كردهاند و نقل آن نزد غير اماميه نيز شايع و رايج است .
از جملهء اين موارد آن است كه هنگامى كه آيهء
« وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ؛
« 1 » و خويشان نزديك خود را بيم ده » نازل شد ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم [ على بن ] ابى طالب « 2 » را فرمود كه طعامى فراهم آورد . و او فرزندان عبد المطلب را گرد آورد و به آنان گفت : « كدام يك از
هامش
( 1 ) - شعراء / 214 .
( 2 ) - در نسخههاى گوناگون كشف المراد ، ابا طالب آمده ، اما در روايات ، على بن ابى طالب است .