صورت پذيرد يا پس از آن ، نخواهد بود و اختصاص [ به گناه خاصى ] نخواهد داشت . و توبه در آخرت پذيرفته نمىشود ، به خاطر منتفى بودن شرط آن .
( 14 ) [ عذاب قبر ، ميزان و صراط ]
و عذاب القبر واقع لإمكانه و تواتر السمع بوقوعه .
عذاب قبر تحقق مىيابد ، زيرا امرى ممكن است و نقل متواتر بر وقوع آن دلالت دارد .
و سائر السمعيات من الميزان و الصراط و الحساب و تطاير الكتب ممكنة دلّ السمع على ثبوتها فيجب التصديق بها .
ديگر امورى كه در دليلهاى نقلى آمده است : از قبيل ميزان ، صراط ، حساب و گشوده شدن نامههاى اعمال ، امورى ممكن است كه نقل بر ثبوت آن دلالت كرده است و از اين رو ، تصديق به آن واجب مىباشد .
و السمع دلّ على أنّ الجنّة و النار مخلوقتان ، الآن ، و المعارضات متأولة .
دليل نقلى دلالت كرده است بر آنكه بهشت و دوزخ ، هم اينك آفريده شدهاند ، و دليلهاى معارض با آن به تأويل برده مىشوند .
( 15 ) [ اسماء و احكام ]
و الإيمان : التصديق بالقلب و اللسان ، و لا يكفي الأوّل لقوله تعالى :
وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
و نحوه ، و لا الثاني لقوله :
قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا .
ايمان عبارت است از تصديق به دل و زبان ، و اوّلى [ - تصديق به دل ] كافى