( 5 ) [ پاداش و كيفر ]
و يستحقّ الثواب و المدح بفعل الواجب و المندوب و فعل ضدّ القبيح و الإخلال به ، به شرط فعل الواجب لوجوبه أو لوجه وجوبه و المندوب كذلك و الضدّ لأنّه ترك القبيح و الإخلال به لأنّه إخلال به ، لأنّ المشقة من غير عوض ظلم ، و لو أمكن الابتداء به كان عبثا .
اسباب استحقاق يافتن [ و سزاوار شدن ] براى ثواب و مدح عبارتند از : بجا آوردن واجب و مستحب و انجام ضدّ قبيح و نياوردن آن ، مشروط بر آنكه واجب را براى وجوب يا براى وجه وجوب آن ، و مستحب را نيز به همين شكل بجا آورده و ضدّ را ، زيرا ضدّ ترك قبيح است ، و نياوردن قبيح را به خاطر آنكه نياوردن قبيح است ؛ زيرا نهادن بار گران [ بر عهدهء مكلفان ] بدون آنكه عوضى در برابر آن باشد ظلم است ، و اگر آغاز بدان ممكن بود ، تكليف بيهوده مىبود .
و كذا يستحقّ العقاب و الذمّ بفعل القبيح و الإخلال بالواجب ، لاشتماله على اللطف ، و للسمع .
و نيز شخص بواسطهء فعل قبيح و نياوردن واجب ، استحقاق براى كيفر و نكوهش مىيابد ، چون مشتمل بر لطف است ، و به خاطر دليل نقلى .
و لا استبعاد في اجتماع الاستحقاقين باعتبارين .
و هيچ بعدى ندارد كه دو استحقاق به دو اعتبار [ و از دو جهت ] با هم جمع شوند .
و إيجاب المشقة في شكر النعمة قبيح .
و واجب كردن سختى و مشقت در سپاس گزاردن نعمت ، قبيح است .