المسألة التاسعة : في أحكام المخالفين
قال : و محاربو علي عليه السّلام كفرة و مخالفوه فسقة .
أقول : المحارب لعلي عليه السّلام كافر ، لقول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : « حربك يا علي حربي » ، و لا شك في كفر من حارب النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
و أمّا مخالفوه في الإمامة فقد اختلف قول علمائنا فيهم ، فمنهم من حكم بكفرهم لأنهم دفعوا ما علم ثبوته من الدين ضرورة ، و هو النص الجلي الدال على إمامته مع تواتره ، و ذهب آخرون إلى أنّهم فسقة ، و هو الأقوى . ثم اختلف هؤلاء على أقوال ثلاثة :
أحدها : أنّهم مخلدون في النار لعدم استحقاقهم الجنّة .
الثاني : قال بعضهم إنّهم يخرجون من النار إلى الجنّة .
الثالث : ما ارتضاه ابن نوبخت و جماعة من علمائنا أنّهم يخرجون من النار لعدم الكفر الموجب للخلود و لا يدخلون الجنّة لعدم الإيمان المقتضي لاستحقاق الثواب .
- 9 - احكام مخالفان
متن : جنگ كنندگان با على عليه السّلام كافراند ، و مخالفان او فاسق مىباشند .
شرح : جنگ كننده با على كافر است ، به خاطر آنكه پيامبر فرمود : « جنگ با تو اى على ، جنگ با من است . » و در كفر كسى كه با پيامبر بجنگد ترديدى نيست .
و اما مخالفان با آن حضرت در امامت ، سخن دانشمندان ما دربارهء ايشان گوناگون است . برخى به كفر ايشان حكم كردهاند ، به دليل آنكه آنها چيزى را كه ثبوت آن از دين به نحو ضرورى معلوم است ، ردّ و انكار كردهاند ، و آن عبارت است از نصّ روشن و متواترى كه بر امامت على عليه السّلام دلالت دارد . گروهى ديگر گفتهاند : ايشان فاسقاند . و اين قول قوىتر است . اين گروه نيز بر سه قولاند :